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昔人登此地，丘陇已前悲。今日又非昔，春风能几时。
风吹城上树，草没城边路。城里月明时，精灵自来去。
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日落芜城门，草没芜城路。
无复鹤归年，时见鸟栖树。
锦帆南下柳初青，一瞬繁华梦易醒。天上琼花原有树，苑中腐草尚为萤。
赋诗台冷留残月，文选楼空落晓星。此日经过何限感，更谁歌吹竹西亭。
芜城自古盛繁华，玉辇巡游炀帝家。旧业消沈馀郡郭，青山迢递长桑麻。
古堤尚有亡隋柳，后苑终无废汴花。行客登临多纵醉，百年兴废谩空嗟。
莺歌燕语戏晴晖，日暮行人缓缓归。
十里芜城春色晚，回头往事已全非。
白马驮经事已空，断碑残刹(chà)见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁(jī)思浓。
汉代白马驮经的事早已过去，只剩下断碑和残破的古庙留下遗迹。
这茅草房上吹起了萧瑟的秋风，一夜的浙沥秋雨给人带来了多少别思离情。
参考资料：
1、肃静，阿华编，中国名胜风光诗词选，中国书店，1992.01，第84页
2、王曙著，新编唐诗故事集黄河长江亲情篇，北京工业大学出版社，2001.1，第193页
白马驮经：传说汉明帝遗使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧摄摩腾和竺法兰至洛阳，同时有白马驮经而来，故所建佛寺名白马寺，白马驮经即指此事。刹：佛寺。
萧萧：风声。羁思：即羁旅之思。在外做客思念故乡的心情。
诗先写入白马寺时所见所感。作者从眼前的断碑残刹想起白马驮经的往昔盛事，一“空”一“见”的鲜明对比，极为准确地传达出他当时的感伤情绪，从中透露出浓郁的时代气息。接着，抒写宿白马寺的感受。破旧的茅屋，萧萧的秋风，沙沙的雨声。触发起作者思乡念亲的愁情；在这环境的演染与衬托下，“浓”字就显得极为自然而突出。至此，伤时之恨，身世之感、羁旅之愁在诗中达到水乳交融的地步，因而使此诗成为继《枫桥夜泊》后的又一写愁名篇。对比《宿白马寺》和《枫桥夜泊》两首诗，可以发现两者有共同之处：两者写的都是秋天，前者为“秋风起”，后者为“霜满天”；两者均写到夜晚，前者为“一夜雨声”，后者为“江枫渔火”；两者都写到愁苦，前者为“羁思浓”，后者为“对愁眠”。
濯缨溪流上，清心共澄澈。人存鱼自跃，人亡鱼亦竭。
此意虽冥冥，可与仁者说。遣音竞谁继，十里闲风月。
幽僻嚣尘外，清凉水木间。卧风秋拂簟，步月夜开关。
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
轩鹤留何用，泉鱼放不还。谁人知此味，临老十年闲。
