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楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，刬却古今愁共丑。鲸游碧落杳无踪，作诗三叹君知否。瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。
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平湖晓望分，仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚，寻峰弄白云。
江寒天一色，日静水重纹。树坐参猿啸，沙行入鹭群。
缘源斑筱密，罥径绿萝纷。洞穴传虚应，枫林觉自熏。
双童有灵药，愿取献明君。
东关寒水深，游子别家心。
棹急波鸣枕，篷疏月在衾。
半生多道路，何日定山林。
隔岸闻渔唱，离骚不敢吟。
画舫来天上，黄昏泊德州。沧波千里迥，残月片帆收。
吾境欣初入，他乡叹远游。云山开晓色，早晚步瀛洲。
直裂纹匀真古纸，跋印多时俗眼美。诚悬尚复误疑似，有渭方能辨泾水。
真伪头面摸趺趾，久假中分辨愚智。宝轴时开心一洗，百氏何人传至米。
作堂备登览，既作扁其颜。
扁颜固云易，践名良独难。
我友何水曹，筑堂水云间。
瞰临擅奇绝，佳气何郁盘。
横以数亩池，缭以四面山。
石楠间女贞，青士依苍官。
纷纷杂花卉，栽植日以繁。
岂独秀春融，未应凋岁寒。
凭栏试游目，皎皎万虑宽。
张公江海客，一见颜为欢。
嘉名揭种德，寓意固有存。
期君宴游日，内照时返观。
善性益培壅，芜累须一删。
木老德亦熟，无忘老坡言。
鼓角边声壮，林塘夜色幽。
凉风动疏竹，明月在高楼。
久客形容老，孤城战伐愁。
不眠怀魏阙，长啸拂吴钩。
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩(shòu)执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃(yāng)。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔(fán)丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻(zhān)彼洛城郭，微子为哀伤。
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。
猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事。
做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。
白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。
乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。
汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。
（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。
我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
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惟汉廿二世：汉代自高祖刘邦建国到灵帝刘宏是二十二世。
沐猴而冠带：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴，猕猴；冠，戴帽子。知小而谋强：智小而想图谋大事，这里指的是何进。
狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
白虹为贯日：“白虹贯日”是一种天象，指太阳中有一道白气穿过，古人以为这是上天预示给人间的凶兆，往往应验在君王身上。
贼臣持国柄：指董卓之乱。董卓乘着混乱之际操持国家大权。
“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
《薤露》属于乐府《相和歌·相和曲》歌辞，原先它与《蒿里》都是古人出丧时唱的歌，相传齐国的田横不肯降汉，自杀身亡，其门人作了这两首歌来表示悲丧。“薤露”两字意谓人的生命就像薤上的露水，太阳一晒，极易干掉。曹操用此古调来写时事，开创了以古乐府写新内容的风气。清代沈德潜说：“借古乐府写时事，始于曹公。”（《古诗源》）这是颇有见地的意见。曹操之所以能以旧瓶装新酒，是因为乐府本身就有“缘事而发”的特点，宜于用来记录史实，抒发情感，同时《薤露》本身也有悲悼王公贵人之死的意思，曹操用此哀叹国家丧乱，君王遭难，百姓受殃，正有悲悼之意。
