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行尽江湖路未休,风花牵引过扬州。一年归客三杯酒,两岸啼莺半叶舟。
每为别离频入梦,肯因贫贱浪生愁。长安回首知何处,倚遍篷窗看水流。
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韎韐风涛外,闲心寄泬寥。马嘶黄草岸,人急暮江潮。
塔影眠寒水,溪声走断桥。梦中敲古缶,长忆广陵箫。
晓发瓜州古渡头,好风半日到扬州。客船只向城西泊,何处吹箫月满楼。
羔裘(qiú)豹祛(qū),自我人居(jù)居。岂无他人?维子之故。
羔裘豹褎(xiù),自我人究究。岂无他人?维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰,竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗?我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰,竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗?我们可是看在老朋友份上。
参考资料:
1、王秀梅译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:233-234
2、姜亮夫等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:230-231
羔裘:羊皮袄。羔:羊之小者。袪:袖口,豹祛即镶着豹皮的袖口。自我人:对我们。自,对;我人,我等人。居居:即“倨倨”,傲慢无礼。维:惟,只。子:你。故:指爱。或作故旧,也通。
褎:同“袖”,衣袖口。究究:心怀恶意不可亲近的样子,指态度傲慢。
此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
不肯将身入八关,判司虽屈胜如闲。
汉庭富贵人何限,毕竟文章属小山。
倚薰笼子倦绣,日迟迟子春昼。步庭阴子延伫,折花枝子独嗅。
莺百啭兮将阑,柳飞花子欲残。恨流光子难绾,掩罗袖子汍澜。
交好贫尤笃,乡情老更亲。
鯗香红糁熟,炙美绿椒新。
俗似山川古,人如酒醴醇。
一杯相属罢,吾亦爱吾邻。
师旷操雅操。
延子聆奇音。
玄鹤徒翔舞。
清角自浮沉。
明管东南逝。
精丝西北临。
白云瑶池曲。
止使泪淫淫。