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池底看明月,明月在山头。
清光连上下,分作两轮秋。
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大山插洪澜,定是关仝笔。缣素不能永,壁石写雄逸。
去日既已矣,来日复如何。百年寓天宇,曾无瞬息过。
少壮不为乐,老大空情多。东风入都国,万物感阳和。
葡萄熟千斛,日纵金叵罗。结交贵公子,剑佩声相磨。
高歌引雄辨,取醉无其它。宁为小儿女,白首叹蹉跎。
商声应金风,并入峄阳桐。万籁一时寂,俱归元气中。
月华冻欲结,碧落澄秋空。钟子不可作,移情谁与同。
南国辛居士,言归旧竹林。未逢调鼎用,徒有济川心。
予亦忘机者,田园在汉阴。因君故乡去,遥寄式微吟。
前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
有状卷不得,间斋惜夜长。
坐来消暑气,睡去入秋乡。
隐隐生寒骨,沈沈发冷光。
何时遂深遁,移取置山房。
堰雷推动阿香车,惠泽均沾十万家。
谁任长官身后责,回潮今又见回沙。
大寻双绮襦,中妇红罗裾。
小妇服翡翠,理曲调笙宇。
良人幸安坐,美酒倾玉壶。