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请樵停斧柯，听我樵云歌。问樵住何所，乃在山之阿。
朝樵林下风，暮樵谷中雨。林风吹我衣，谷雨沾我履。
何如白云深处栖，采樵不离云东西。有手自操修月斧，有足能蹋登天梯。
山头肤寸崇朝起，从龙化作天瓢水。一洗八极黄埃空，随云复归岩壑里。
若有人兮被女萝，扳崖度岭无风波。世间万事浮云过，樵云樵云奈尔何。
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子规啼彻(chè)四更时，起视蚕稠(chóu)怕叶稀。
不信楼头杨柳月，玉人歌舞未曾归。
杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外，唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们，担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。
歌舞楼台之声竟远远传来，难道深夜了高楼欢宴的歌女们还没有归来入睡？
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子规：杜鹃鸟的别称。稠：多而密。
玉人：指歌女舞女。
这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归，来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候，蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了，以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作，对她来说，那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐，直到楼头明月已经西沉，挂在柳梢枝头的时候还没有回来，简直是不可思议的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更广。
东上日观峰，遐瞩天与平。东海直衣带，何有飞涛惊。
隐约桃都山，身如浮云轻。桃树手可接，如闻天鸡鸣。
万籁为之伏，九垓尽一声。须臾动天地，水光彻蓬瀛。
回首望旧乡，高呼卫叔卿。
江空岁城朔风寒，诗卷相随晓出关。
不为寻梅劳杖履，偶因问菊到我山。
溪桥买酒经过熟，邻舍分茶笑语间。
若见碧澜赵公子，为言衰鬓与愁颜。
十年客路叹飘蓬，历尽风霜鬓欲空。
睡少半夜疑茶祟，愁多全觉酒无功。
数蛩厌静鸣秋雨，一叶惊寒落晚风。
惆怅故园归未得，草荒篱下菊花丛。
陌上青裙跣送茶，篱根白发卧看家。
山禽不语檐阴转，一树轻风落柿花。
孕秀钟鼎庆源长，属近亲依日月光。弧矢影侵槐阴绿，熊罴梦入藕花香。
诗书博雅今平献，政事精明古赵张。九府本根关大体，故分华节到鄱阳。
倦客当檐步列星，银河天半落飘萍。安贫恰与秋皆素，怨别那能岁久青。
城树暝烟笼喜鹊，水轩新月荡飞萤。谁堪故里成羁旅，欹枕残更酒乍醒。
