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疏风故袅挑灯坐，落月犹窥拥被吟。不谓文章真贵汝，自缘容鬓转关心。
千秋未肯随扬马，五岳那能访向禽。稍待著书辞禄后，细分残日与丛林。
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似闻天地厌纵横，幕府秋閒白羽声。一啸玉关回万马，长驱沧海失千鲸。
清时岂少安危计，薄禄谁论去就名。好买吴船春水发，向来农圃未须轻。
潞城高望白云翔，浊酒残花兴未央。总道除书同逐客，何妨抱案且为郎。
鬼神元自饶宣室，魑魅那曾止瘴乡。散地陆沈无不可，于今孤匣捲秋霜。
高城鼓动兰釭(gāng)灺(xiè)，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
城头上响起了晨鼓的声音，油灯早已经燃熄灭了。不管是睡着的还是醉了的也始终要醒了过来。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。人的一生就像柳絮一样随风飘散，不管是喜还是悲都是零星的点缀，全像那江中的浮萍一样零落其中。
参考资料：
1、王传胪.王国维与人间词[J].四川:四川大学学报,2002:33(9)
高城鼓动：城中晨鼓响起。古代京城凌晨击鼓以解宵禁。兰釭灺：油灯熄灭。孤鸿：三国魏阮籍：“孤鸿号外野”生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。零星：零碎，少量。连江：满江。点点萍：江面的浮萍。
“高城鼓动”，说的是凌晨时分。凌晨击鼓是唐代京城的作息制度。后代写旧体诗词都喜欢以古说今，王国维当然也不能免俗。“兰釭灺”是说油灯已经点干了而自动熄灭。耳中听到城中的晨鼓，睁眼看到油灯熄灭，这代表了夜已结束，新的一天又开始了。在“睡也还醒，醉也还醒”这两句的口吻中，有一种不甘心和不情愿的情绪在。是睡还是醉，都可以看成是一种逃避，不敢面对现实。“忽听孤鸿三两声”这句是对前面的一种含蓄的回答。“孤鸿”就是“孤雁”，而且“孤鸿”意味着在奋斗的道路上没有伴侣和得不到理解。
“风前絮”，是说柳絮。暮春时节柳絮飞时纷纷扬扬，把天地搅得一乍朦胧。接着“欢也零星，悲也零星”，“都作连江点点萍”是说人生的悲欢离合就像风关的柳絮一样，最后结局只化作满江浮萍流水而去柳絮在诗词中常代表着一种缠绵、迷惘的情意，落入水中化为浮萍是这美好情意的一种令人感伤的结束。“人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍”这几句，似乎已经把人生看透了。
地胜秋亦佳，人间醉常得。深帘却花影，欹槛上苔色。
凉云淡不飞，白日光稍匿。是时月几望，平分景未昃。
天空肃万象，霄迥联千翼。过水划明沙，排阊觐炎国。
江城霸气散，海甸瘴烟熄。舟通珊瑚宫，星定女牛域。
黄屋竟何在，青袍此相即。同游皆妙选，抽思尽奇特。
挥洒衍波笺，淋漓客卿墨。长驱役今古，清辩洗雕饰。
几案杂古欢，杯盘列珍食。酒
折腰为五斗，强言筦库职。譬如弹随珠，徒丧竟何得。
坐咏渊明篇，令人有愧色。
蜡屐无论两，杖头宁计钱。游经岳有五，笔断载逾千。
细数东林事，潜伤南渡年。寻常言笑处，忍泪不教传。
泪注琼瑰事可伤，白衣回首白云乡。
两三遗册新诗在，四十余年素业荒。
学海骤乾千顷浪，儒林旧剪一枝芳。
风流未寄三题草，光焰谁家万丈长。
不作人间金榜客，应为天上玉楼章。
诙谐未见车公品，锦绣应无李白肠。
幽鸟空啼疏竹径，青灯愁见旧梧堂。
就中有事空堪恨，谁问双亲两鬓霜。
