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中统三年春二月,变起青齐带吴越。鲸鲵转侧海波翻,城郭横尸野流血。
我时辛苦贼中来,兵尘模糊眼不开。妻孥弃捐豺虎口,飞蓬飘转无根荄。
天寒日暮齐河县,破驿荒凉绝烟爨。骑行驿马钝如蛙,官吏散地无处唤。
与君此地忽相逢,行台郎中气势雄。悯我白头遭丧乱,壮我临难全孤忠。
急呼驿吏具鞍马,使我厄路还亨通。明晨相随济南去,出入条侯营垒中。
死生契阔不相弃,起居饮食常与同。标山华注日在眼,绵历春草及秋风。
四郊斫木桑柘尽,泺源饮马波涛空。凶渠腰领膏野草,始见齐鲁收烟烽。
巨源巨源君且坐,我欲高歌君可和。往事回头十五年,犹想离魂招楚些。
身逢播越百忧缠,生不成名空老大。我依破砚窃恩荣,君佐雄藩收最课。
流萍暂聚不多时,且喜相看颜一破。我衰无力访君难,愿君得暇频相过。
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晒麦有馀粒,双鸠下庭际。知我无杀心,相忘两无碍。
风暝物意乐,云薄花影晦。试知春色深,粗觉静可爱。
纷纷门外客,经过不相诣。不邀亦不却,有酒当共醉。
篮舆屈曲上中岩,峻壁危峰面面山。
心月亭前何世界,不知天上与人间。
雁红吹满。千林树、还催吟鬓彫晚。翠微多处看西山,戒峭寒清旦。
带一抹、平芜似剪。愁心江上烟波远。荡倦客羁魂,纵宋玉能招,到此不禁肠断。
仍见。遍插茱萸,车螯丁酒,醉菊香噀缸面。故乡无地可登临,定有人伤乱。
剩蜀国、弦中望眼。薛涛笺写蘋洲怨。念岁华,惊离梦,京洛衣缁,锦城丝管。
又名:河上送赵仙舟
相逢方一笑,相送还成泣。
祖帐(zhàng)已伤离,荒城复愁入。
天寒远山净,日暮(mù)长河急。
解缆(lǎn)君已遥,望君犹伫(zhù)立。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
天寒季节远山一片明净,日暮时分大河格外迅急。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:286.
2、邓安生等.王维诗选译.成都:巴蜀书社,1990:35-36.
祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
长河:指济水,齐州在济水南。
缆:系船的绳索。伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
“”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
黄叶萧萧下庭树,吟怀浩荡难分付。何处钟声落翠眉,闭门风雪千山暮。
衾枕梦,别离魂。泪眼愁眉病怯春。何曾有怨嗔。
花外路,意中人。见面虽稀背地亲。心头常抱恩。
上巳陪游骑,城南俯落晖。溪山俱可爱,花木自相依。
佳节虽行乐,他邦未得归。兰亭应禊饮,回首白云飞。