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寿身寿国道为医，济美如公父子稀。南北卿丞司帝宪，□先周鲁拜宸衣。
岁筹荐益神弥健，世味更尝觉渐非。上最又乘秋色里，锡来丹诰日星辉。
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闻道故园生瑞竹，令人归兴满江干。扁舟不畏瞿塘险，匹马谁云蜀道难。
杜甫溪头花匼匝，孔明庙里柏阑珊。新堂题作归欤字，定得临江把钓竿。
欲寄多情愧不文，好将忠孝答君亲。锦衣若幸归来早，便作笙歌席上人。
清于池水净于苔，会府潭(tán)潭暂作台。
夜月半庭人未宿，春云满眼杏将开。
榆(yú)关道路犹堪走，麟(lín)阁功勋岂易陪。
莫信蓬莱相离远，塞鸿多自日边来。
会府：本是古星名，即斗魁。此指会试之地。潭潭：深邃貌。台，即行台。
榆关：即山海关。也作“渝关”。麟阁：汉代麒麟阁，在未央宫中。汉宣帝时曾图霍光等十一功臣像于阁上，以表彰其功绩。后多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和最高的荣誉。
蓬莱：古代传说中的海中仙山。
公车待诏出长安，曾记青尊共岁寒。逸足自言千里易，高栖犹借一枝难。
西园地僻携琴至，北极天遥倚剑看。自是郑庄能爱士，肯教词赋滞儒冠。
入伏节气变，翛然如九秋。
墙上有短树，庭下风飕飕。
风来吹我衣，虻蚋各已收。
移床就堂下，仰见月成钩。
但与支体快，不作腑脏谋。
半夜起寒热，展转脱水鰌。药剂失先後，欲速反见留，
不免召杨子，把臂揣厥由。
笑我冷治冷，徒尔苦舌喉。
授我桂与姜，乃始与病投。
逾旬不出户，映牖披重裘。
遥闻南山下，不与他土侔。
山寒雪不解，清气昼夜浮。
余冷入市城，烦热遭濯漱。
况乃郡斋静，满地贮清流。
露湿荷叶净，月上松柏幽。
墙头白杨树，秋声无时休。
夜蜩感寒气，上树鸣啾啾。
野鹤弄池水，落拍翅羽修。
此处虽可爱，慎勿恣意游。
凡人爱凉冷，凉冷乃热雠。
试扫北窗下，静卧却所忧。
屏扇去冰雪，虚室风自油。
岁热强自厚，良药彼有不。
达观终知世事劳，利名都是一鸿毛。
登瀛自有仙游乐，缓带何妨吏隐高。
深意庇民跻富寿，正辞华国耸英髦。
抟风九万期鹏翼，且傲松轩弄彩毫。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。“，真是可惜！
