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十年台馆布甘霖,回首高山怅玉琴。身傍红云扶日月,梦随黄石到家林。
天边八骏堪谁驭,海上群羊漫独寻。惭愧草玄门下士,大挥椽笔到江浔。
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谁知今日蕃禧观,原是当时后土祠。云散琼花仙去远,月明华表鹤归迟。
偶逢故老谈遗事,旋拂苍苔读旧碑。欲觅欧公行乐处,无双亭下草离离。
寒色遽如许,神清瘦不禁。
瓦沟声磔索,珠琲乱衣襟。
斯须忽复变,玉片堕前林。
风劲势回旋,飘零蔽遥岑。
落此炎瘴地,七年到於今。
不见六花飞,况闻寒玉音。
今年盈尺瑞,天以慰吾心。
呼儿具杯盘,开樽须满斟。
更制白雪辞,入我绿绮琴。
横行颇有壮士气,黄中似是君子人。当年水底缘谁怒,此日樽前有许珍。
秋日心容与。
涉水望碧莲。
紫菱亦可采。
试以缓愁年。
参差万叶下。
泛漾百流前。
高彩隘通壑。
香氛丽广川。
歌出棹女曲。
儛入江南弦。
乘鼋非逐俗。
驾鲤乃怀仙。
众美信如此。
无恨在清泉。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。
林下带残梦,叶飞时忽惊。
霜凝孤鹤迥,月晓远山横。
僮仆休辞险,时平路复平。
前四句写早行所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景,十分真切地描摹了出来。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
甍栋相连数亩中,出门遥见大明宫。朝元虽共浮丘伯,煮苕还同桑苧翁。
五更木鱼鸣绕屋,唤起乌衣晓登木。敲残千叠万叠声,乱尽长清短清曲。
天边孤月犹复明,世上黄粱欲炊熟。老人虽起亦何营,但饮南窗一杯粥。