搜索
片帆风雨泊孤城，一刺龙门曳履迎。阀阅平原推世德，诗篇光禄擅才名。
风期乍拥衰颜壮，雪色频扶病眼明。多谢酒人燕市上，竹林吾已负生平。
猜你喜欢
生无束修贽，愧尔号门人。卮酒不肯御，形神安得亲。
衰输啖名客，病爱乞骸身。五彩行当就，扶摇抟九旻。
越王城里起西风，旅馆相看兴不穷。词客交情联缟带，美人幽恨寄丝桐。
当筵夜静灯花绿，隔寺秋深落叶红。此去岂愁逢醉尉，踏歌齐向月明中。
今乃掉尾而斗，谬(miù)矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。 四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站。
一日曝书画，而一牧童见之，拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐(chù)入两股间。
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。也就是5个字：实践出真知。
妙龄文采晋风流，家在金陵第一洲。龙虎山河多历览，凤凰台榭旧经游。
异乡对酒难为别，故国归心不可留。应念高堂久疏旷，还开陆橐进晨羞。
昔登苏门山，独发孙生啸。怅念青霞人，披襟可同调。
落月照林薄，回风吹海峤。相思转陈迹，俛仰忆悲眺。
□□□兵少，匹马命如丝。
宝玦化为烬，锦囊存者诗。
无丹驻光景，有雪上须眉。
坐阅君三世，如之何勿思。
公应夙世作词臣，文采飘飘入眼新。画烛排空滕阁夜，红旌照海越台春。
新篇锦绣盈南国，旧德鹓鸿缀北辰。白发会稽还卧镇，直将生理付陶钧。
