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叠浪下危岑,谁言禹凿深。群龙斗白日,客子发孤吟。
怒损三川气,愁关天地心。凭君为砥柱,到海万波沉。
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东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。
静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。
龙门山高插天起,龙门水清深见底。大风吼雪翻银涛,天上火云烧赤尾。
东连螺浦西钓台,三十六湾相萦回。白昼彷佛号春雷,怪石如龙云作堆。
南阳公子好潇洒,行乐向此龙门下。锦囊绣袱绿瑶琴,紫裘乌帽玉骢马。
有时跻险蹑崔嵬,洞观波浪胸怀开。小姑二山不盈尺,鄱阳一水大如杯。
兴来长啸山下去,自觉精华与神遇。酒酣握笔赋归欤,飒沓吟笺有神助。
信知出处非寻常,九苞之凤巢梧岗。天子龙门异岩穴,何日携手入庙廊。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。
林下带残梦,叶飞时忽惊。
霜凝孤鹤迥,月晓远山横。
僮仆休辞险,时平路复平。
前四句写早行所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“早行”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者早行时的情景,十分真切地描摹了出来。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写早行。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人早行时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人早行时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,早行时的凄清气氛、早行者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
洛下人呼为迂叟,非惟语简意无穷。
曲台不合加美谥,俗了深衣大带翁。
怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。
世岂无高人,刻意在枯槁。竟为恩爱累,有志莫能保。
君能唤我归,衰鬓及未葆。何非有此翁,那得有此媪。
著书吾岂能,庶几获幽讨。何必登鹿门,是山皆可老。