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但种江皋二顷田,数间茅屋向斜川。东邻流水通篱落,西岭清光入诵弦。
终岁晨昏无间缺,一生诗酒与周旋。十洲三岛何须问,只问何修竟得仙。
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独有春风不世情,何须黑白太分明。愿君且了今生事,休管来生与去生。
坐久轻云次第开,月光飞入酒林来。
今霄只有半边月,一半桂枝何处栽。
时雨日夕来,郊原蔼新绿。
白云被重崖,下映寒塘曲。
情结竹上言,魂消井边躅。
三年隔潇湘,书至不可读。¤
宜阳蛮蜑国,颇习中州言。苍山拥县城,隐几如丘园。
闲咀马槟榔,静咏舂陵篇。喧喧铜鼓中,琴歌独悠然。
我欲往从之,奋飞无阶缘。伫闻嘉政声,愤懑当一宣。
我家老涪翁,清风满江山。将子留妙染,馀事垂千年。
太液池边雪始乾,晓妆初试佩珊珊。帘钩欲下东风细,犹梦珠宫扇影寒。
皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。
从来万事嫌高格,莫怪梅花着地垂。
“从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
几州陵变谷,经月雨为霖。
世事今如此,西风动客心。