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碌碌成何事,有船吾欲东。百忧增况瘁,独坐屡书空。
雾重城如漆,寒深火不红。昂头看黄鹄,高举挟天风。
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可胜苍翠晚重重,喜有神羊赴海东。华表烟笼栖白鹤,碧溪春暖跨长虹。
瑞泉发泄当昌运,灵谶流传自老翁。从此郁林云物好,拍天风浪起鱼龙。
昔时君好饮,卮酒不停持。
今日坟前土,徒然酹一卮。
壮哉霍子孟,易置多英风。离席按剑时,发议惊群公。
走马杜鄠间,曾孙方困穷。手挈天子玺,授之咸阳宫。
海枯石可烂,孰能訾其功。珠襦黄金匣,甫葬茂陵东。
狐鸣尚冠里,妻子烟尘空。秺侯杀弄儿,累世亢其宗。
子孟庇阿显,九族罹悯凶。割爱与殉私,延促霄壤同。
臣术惟敬慎,庶几保厥终。
一片哀音不忍听。幽蛩怨宇诉飘零。泪尽关山戎马里,鬓星星。
尽许庾新兼鲍逸,从来白俗胜元轻。晚岁西湖容傲吏,水风清。
航海北游遇飓风,惊涛骇浪沧溟东。轻舟起落倏万丈,浮沉人世得每同。
风波险恶尚能渡,世路崎岖不可通。白浪打头兀然立,荡涤尘襟意气雄。
海若逡巡潜舟底,冯夷舞蹈返太空。忠信涉波非虚语,此意何须问碧翁。
吁嗟乎,人情险恶逾风浪,翻云覆雨忧心忡。矧乎虬髯碧眼非族类,杨墨异端不可攻。
秣陵戴子负奇气,翻然高蹈出樊笼。延陵吴子发浩歌,河梁一曲送飞鸿。
男儿放眼在千古,奚虑百载通与穷。幽幽天地待旋转,遑论半世感飘蓬。
又名:暮春归故山草堂诗
谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。(谷口一作:溪上)
始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:604.
2、彭定求等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986:355.
3、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:225.
春残:一作“残春”。黄鸟:即黄鹂、黄莺(一说黄雀),叫声婉转悦耳。辛夷:木兰树的花,一称木笔花,又称迎春花,比杏花开得早。
怜:喜爱。清阴:形容苍劲葱茏的样子。溪上:一作“谷口”。
《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。
此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
“画有在纸中者,有在纸外者”。诗也可以说有在言中者,有在言外者。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,以流水对的形式,用由人及物,由物及人的写法,生动地抒发了诗人的怜竹之意,和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中,寄寓了诗人对幽竹的赞美,对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受,而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说:“员外(钱起)诗体格新奇,理致清瞻。文宗右丞(王维)许以高格”(高仲武《中兴间气集》)。或许指的就是这一类诗。
日日携壶坐钓矶,眼看门外软红飞。
已无游骑寻芳事,却访幽人入翠微。
石磴欲青春雨足,酒炉初冷絮花稀。
悠然自解登临意,十里香风一棹归。