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笔间云气生毫末，纸上松声听有无。
收得三茅风雨样，高堂六月是冰壶。
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巨灵握奇石，飞落人间世。怒拳一击破，高下成鼎峙。
三光发其精，吾岳借之气。精气久以灵，稍稍见奇异。
香之为草木，清之为泉水。天则为洞天，地则为福地。
㠌嵚白云根，怪巧分琐细。龙潜而虎藏，猿啼而鹤唳。
始焉三仙居，终也众真萃。至今丹砂光，上下数万里。
清游动高吟，今古几骚士。搜奇探幽深，或仅见一二。
输君呼笔神，尽发万古秘。我于尘埃中，读之如亲履。
呼儿谨縢藏，再拜归棐几。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。
峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游。
被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。
未是淹留日，应为汗漫游。秋风过楚水，客路引吴钩。
曙色趋晨见，江声入夜流。送君饶壮气，翘首望罗浮。
此恨何当住。也须知、王和生死，总成离阻。真使通都闻恸哭，废尽蓼莪诗句。
算母子、寻常欢聚。粳稻登场春韭绿，便休论、万里封侯去。
须富贵，竟何许。
片帆触处成悲绪。问从今、樯乌堠燕，几番风雨。不尔置君天禄阁，未算人生奇遇。
甚一种、世间儿女。画荻教成羞半豹，早高堂、鸾诰偏无负。
天可问，傥相语。
飘风西北至，树苦万繂牵。
君家三古桧，繁根龙蛇缠。
其固谓不拔，朱栏拥青塼。
今同秀林木，摧倒谁复怜。
安得百力士，扶持尚可全。
慎勿伐作薪，岂无庭燎然。
西界群山半削成，平居怅望指高青。银河上水通三石，玉笋馀云散五星。
旷岁移家方失路，连城带甲此谭经。不图颠沛流离日，树色溪光满户庭。
