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苏碑萝石拥嵒扃，独倚筇枝问大乘。
白雉苦无千岁种，青山空识六朝僧。
诗传北岳刊新帖，禅接西淮冷旧灯。
拟凿冰泓浇冻砚，禊亭閒借法华誊。
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亭亭紫桂楼，渺渺白蘋洲。易断伤春目，难销假日忧。
双凫仙子贵，两桨美人愁。欲寄青泥讯，云峰隔旧游。
短焰剔(tī)残花，夜久边声寂。倦(juàn)舞却闻鸡，暗觉青绫(líng)湿。
天水接冥(míng)蒙，一角西南白。欲渡浣花溪，远梦轻无力。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
天的尽头，似乎天水相接，晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中，再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远，只任东风吹去远。
参考资料：
1、王友胜李跃忠李红渊选评．西风吹梦．湖南：岳麓书社，2002年01月第1版：第91页2、（清）纳兰性德著．一生最爱纳兰词大全集：中国华侨出版社，2010.10：第117页
短焰：指蜡烛的火焰已短。剔残花：把残存的灯花剪去，使烛光明亮。边声：边地特有的声音，如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。青绫：青色的丝织品，此指青绫被。
冥蒙：幽暗不明。浣花溪：在成都市西郊，为锦江支流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
词人纯从个人角度出发，通篇吟咏其个人情感，并不多加掩饰的将情感真实地凸显出来，体现了纳兰性德词作的完整风格。正是这样由于厌倦官场，无心于仕途，感情的细腻处又受到太大伤害，身处边塞，不能安心入睡。纳兰填词就是如此地
上阙以夜为背景。夜深无寐，边声静寂时，挑灯孤守。“倦舞却闻鸡”反用了祖逖闻鸡起舞的典故。这个典故出自《晋书·祖逖传》，纳兰性德反用“闻鸡起舞”的典故，说“倦舞却闻鸡”，表达出了词人真实而又矛盾的情感。好不容易有些许睡意，却又天亮，在夜与非夜的短暂缝隙里，征人偷空梦里回家，醒时泪湿青帕，乡思可谓缠绵凄切。
下阙的景色描写衬托出了睡意朦胧中在梦的边缘游荡的情形，其写景状物直至抒情，都显得丰富饱满。笔划到处，包揽无遗，沉郁而不见凝涩，全词“梦远轻无力”比喻精当，将无形的梦化作有形的时空距离来衡量，足见征人独守边地的凄苦恋家。作者胸中的离愁与款曲在迷离恍惚的氛围中得到了淋漓尽致的表现。
这一首词写作者在边地夜深独处，面对残灯短焰，欲睡还醒的朦胧情态。“倦舞”句用典出新出奇，深藏了诗人的隐怨。上阕不言愁而愁苦自见，下阕以浪漫之笔法出之，从梦中思念家乡来下笔不免落于常套，但却是以梦中去浣花溪寻觅诗圣的遗迹，真是诗人之想，诗人之语。
弹冠恨不早，挂冠常苦迟。
盛服每假寐，角阙时伏思。
东门未祖道，西山空拄颐。
逝将江海去，安此麋鹿姿。
要当谋三径，何暇择一枝。
与君几合散，得酒忘淳漓。
君谈似落屑，我饮如弈棋。
（世有作诗如弈棋，弈棋如饮酒，饮酒乃天戒之语。
仆于棋、酒二事俱不能也。
）居官不任事，造物真见私。
主人独贤劳，金谷方流驰。
行人亦结束，杖杜乃归期。
公卿虽少安，河流正东酾。
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野鸟呼风金粟堆，曲江宫殿委荒苔。
是非谁办笔褒贬，鸿燕屡惊春去来。
偃月人今奸骨配，浣花翁未醉眉开。
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尚忆梅花下，飞觞醉玉堂。先春大庾月，达曙广陵霜。
鬓惜年来短，情偏别后长。绨袍今古泪，寂寞洒沧浪。
霜绡才半幅，描写尽中华。城郭山林里，穷愁未有涯。
奋迹穷阎本甚微，刺天何敢慕群飞。
业文仅与驴书券，学射才因鼠发机。
罟擭纵横真脱命，风波澒洞尚余威。
朝冠挂了方无事，却爱山僧百衲衣。
