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齐讴楚舞纷纷。
歌声上彻青云。
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辎軿飞毂交轮。
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹(yī)似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识(zhì)之：苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
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式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词扶着车前的扶手板。子路（前542——前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。壹：真是，实在。而：乃。然：是这样的。舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。焉：于此，在此。去：离开。苛政：繁重的徭役赋税。小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。识：同“志”，记住。
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
天寒日暮欲何之，闻道轻装已驾时。且喜雄心仍自在，莫嗟分手未为期。
凤川波浪愁行色，马岭风烟绝梦思。此去长安霜雪苦，嘱君珍重岁寒姿。
吴国渺何处，江流万里长。布帆渡瓜渚，青山障朱方。
飒动高天风，吹愁还故乡。戍楼当落日，饥乌野田密。
徒御步不前，行李何萧瑟。欲问淮南津，就饭水边驿。
敢效祈父言，胡转予于恤。
登高楼，飞甍画栋参差浮。上摩青空入倒景，下瞰巨壑通长流。
浮云何悠悠，层岩列岫散复收。随风冉冉不盈寸，顷刻变幻不可求。
荡胸引步却回首，日夕坐倚可以忘君忧。云来不作西郊雨，君亦长居东海陬。
人生几何时，胡为滞此山之幽。世事恍惚无定所，白衣苍狗谁为谋。
感兹遁迹向岩窟，少年有意今白头。浮云兮归来，与尔散漫终林丘。
锦国春从恨里裁。云安涪万浅深开。山头万片□芳影，枝上三更结怨胎。
红泪滴，血函埋。他时化碧有馀哀。伤心臣甫低头拜，为傍冬青一树栽。
