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今日起差晚，持课几到午。饥饱虽难医，荤酒且入务。
脱粟快一饭，白眼视寰宇。固知等浮沉，要在极纤缕。
聒耳林鸠嘷，举头梁燕乳。我亦尽轮回，何必高下数。
缅怀故山中，泉石漱深坞。万壑响松风，千岩澄月露。
胡为不归去，乃与朱墨侣。只记入门时，未有还家路。
我生讵应尔，炳炳莫我顾。彼心岂易同，吾首莫易俯。
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触暑驱车亦太动，十年同气地常分。人当老至难为别，雁到秋深不可闻。
芦水风高吹远岸，房山云霁见斜曛。归涂览胜题诗处，白露丹枫倍忆君。
闿阳播气，甄曜垂明。有赫圜宰，深仁曲成。日丽苍璧，烟开紫营。
聿遵乾享，式降鸿祯。
五言虽窘步，才力竞雄夸。
壑耸千章木，霄霏五色霞。
声谐金掷地，梦到笔生花。
岂谓明珠贯，清辉照蔀家。
夕雨振庭柯，幽禽栖不定。恋恋故巢安，无人知野性。
五风十雨亦为褒(bāo)，薄夜焚香沾御袍。
当知雨亦愁抽税，笑语江南申渐高。
风调雨顺本是上苍的褒奖，可如今难得一见哪！每到夜晚，皇帝都要焚香祷告，祈求风凋雨顺，香烟阵阵沾染着龙袍。
皇上您也应当知道，雨不下来，是雨也害怕而今的捐税呀！当年的申渐高不就笑着这样给他的主子解释过这种现象吗？
参考资料：
1、季镇淮等．历代诗歌选（下册）．北京：中国青年出版社，2013：260
2、葛杰．绝句三百首．上海：上海古籍出版社，1980：211
3、周啸天．元明清名诗鉴赏．成都：四川人民出版社，2001：441
都城：京城，指北京。渴雨：干旱无雨。摊税：摊派税赋。五风十雨：五日一风，十日一雨，指风调雨顺。汉代阴阳家以为“五日一风，十日一雨”，是太平的征象。褒：赞美言词。薄夜：傍晚；夜初。薄：迫近。御袍：皇帝的龙袍。
《闻都城渴雨时苦摊税》是一首政治讽刺诗，诗歌巧妙用典，寓庄于谐，以轻松幽默之笔，写忧民之心。
首句“五风十雨亦为褒”，用语含蓄，谓五风十雨原是古代对政绩的一种褒美之辞，如今“都城渴雨”，则政绩无由得见。言外之意，而今大旱是上苍对朝政混乱的怪罪。
次句“薄夜焚香沾御袍”承首句，写神宗皇帝祈雨时的情景，皇帝夜间焚香祈雨，以致龙袍上都沾满了露水。乍看对神宗有赞美之意，诗人似乎是在恭维神宗皇帝，其实只是诗人欲抑先扬，明褒实贬的手法而已，诗人的揶揄之意十分明显。
三四句笔锋陡转，引用典故，诗人借用申渐高的故事进一步讥评时弊，对神宗皇帝的祈雨进行了嘲讽。申渐高是五代时吴国乐工，当时关税很重，商人苦之，正逢都城大旱，中书令徐知诰问左右：“近郊颇得雨，都城不雨何也？”申渐高作谐语答曰：“雨畏抽税，不敢入京耳。”皇帝应该明白，雨也害怕抽税，一方面是装模作样，惺惺作态地薄夜焚香，另一方面却又巧立名目，对人民苛捐重税盘剥，横征暴敛，搜刮民脂民膏，显得是十分滑稽可笑。这正说明了上层统治集团的虚伪和无耻。神宗祈雨的虚伪，至此被揭露无遗。
这首诗语意含蓄，用典贴切，讽刺性强，具有强烈的现实意义。
乾鹊犹藏柳，鸣鸠亦未家。市荒鱼特贵，潦进蚬偏赊。
冻歙青苗跋，泥深紫苋芽。最嫌撩夜枕，漫招斗轻蛙。
同时献赋久无人，握手悲欢迹已陈。
它日白衣霄汉志，暮年朱绂水云身。
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