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昔贤济川意，固与斯人共。旷代属明德，至乐下及众。
池台固旧赏，舟楫为新用。忽疑江湖景，稍信风澜纵。
追参凫雁泳，历览鱼鳖动。颇已寓高兴，矧今结舆诵。
啸歌一时适，顾盻万全重。好勇知未能，乘桴自欣从。
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门外烟尘接帝扃，坐中春色自幽亭。云横北极知天近，日转东华觉地灵。
前涧鱼游留客钓，上林莺啭把杯听。莫嗟韦曲花无赖，留擅终南雨后青。
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
塼埴周官旧，祠禳汉畤专。从知器尚白，始合道中玄。
玉食金铺上，瑶坛壁月前。因怜尘土质，犹得报陶甄。
山窗酒醒梦魂清，竹外松边点点鸣。蒲涧寺前千尺瀑，都随黄叶作秋声。
夕景上东岭，暝色起诸壑。独立敛视听，无言合冥漠。
妙哉此寸灵，与月同一跃。玉宇开虚空，游氛扫尘廓。
下射三万顷，澒洞鱼龙作。仙风澹澹来，佐以诸天乐。
撒出骊珠光烱烱，劈开美玉洞无痕。几回贱卖无人买，堪笑乞儿孤此恩。
幽程宁惮远，野外意无穷。
山叠高低古，川流宛转通。
采芝随羽客，拾橡共狙公。
烂漫游三日，尘劳顿觉空。
