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凤山一震卷春回，想见香芽几焙开。未办倩君持券买，故应须我著诗催。
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杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
杨柳青青，枝叶垂到了地上。杨花漫漫，在空中纷乱地飞舞。
送别的时候眼里的柳条折尽，杨花飞绝。请问远行的人什么时候回来呢？
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．方相氏译注，作者邮箱：1572076419@qq.com
著地：碰到地。漫漫：遍布貌。搅：《说文》：乱也。
借问：敬词，请问。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
注:古人常折杨柳枝表送别
也有一种说法认为此时表面是送别诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨。
这又另一种解释：
末两句写春已归去而人未归来。折柳，本意在赠别；今柳条折尽，则意味着离别已久，睹旧物而怀远人。飞花，本意指春暮；今杨花飞尽，则意味着春归已久，觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨，问夫归否；说明她已忧思满怀，情渴似火，故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味，自不寻常。
孤峰特立海东涯，秀出如君众所誇。武略即今推独妙，文章先世是名家。
三军共仰黄金诺，千里兼多白玉骅。此日庙堂方拊髀，会从天上赐高牙。
万姓业居一弹丸，八公何在路漫漫。
中原北望已尘暗，边地秋来又枣丹。
猎猎阴风征骨乱，茫茫夜月鬼声寒。
老兵指点擒生处，岘首残碑带泪看。
频频逢献岁，健日忆儿童。有母敢称老，无年不愿丰。
堂光静宜北，风气暖知东。万扰来吾虑，悠悠致静忠。
苦雾藏春色，愁霖病物华。
幽奇无可奈，强釂一杯霞。
相国来临处士家，山间草木也光华。
高轩行李能过李，小队寻花到浣花。
留赠新诗光夺月，端令老子气成霞。
无论藏去传诒厥，拈向田夫野老夸。
蝶梦惊残，仿佛似、东方才白。人报道、城疑不夜，界几无色。敲瓦微听冰线响，开窗倏放风花入。拥重貂、曾不觉寒侵，将何德。
呼剡棹，行为客。平蔡垒，何能役。算争如、穷檐高卧，闭门毋出。安得松江江上去，一蓑独钓丝千尺。要不持、寸铁和前修，文章伯。
