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终不求人更赏音，只当仰面看山林。
一双闲手无聊赖，满地斜阳是此心。
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伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨(é)峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
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善：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝：断绝。志在高山:心中想到高山。曰：说。善哉:赞美之词，有夸奖的意思。即“好啊“、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。若：像……一样。洋洋：广大。念：心里所想的。必：一定，必定。之：他。谓：认为，以为。知音：理解自己心意，有共同语言的人。乃：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
玉雪庭心夜色空。移花小槛斗春红。轻衫短帽醉歌重。彩扇旧题烟雨外，玉箫新谱燕莺中。阑干到处是春风。
瑶池仙子宴流霞，醉里遗簪幻作花。万斛浓香山麝馥，随风吹落到君家。
子山词赋动南朝，近佐名卿掌玉條。
治邑还持尘尾柄，携家便泛木兰桡。
谢塘春昼偏多思，潘鬓秋风苦未凋。
种秫公田供酩酊，弹琴官舍助逍遥。
去程千里随实雁，宿馆三更听落潮。
闻道临安有仙穴，莫抛印绶採芝苗。
我家住近东山麓，清露兰丛如膏沐。好风披拂来深林，香气袭人端可掬。
我今游宦已多年，回首故山想芳躅。可堪原野草连天，蒿艾蓬萧满人目。
讲罢清阴转绿槐，露芽珍赐下银台。品高迥压仙人掌，味绝堪名瑞草魁。
分贶虽从稽古出，看题知自迩英来。晴窗碾试供诗社，先听声轰万壑雷。
峨峨两峰间，崔嵬耸双阙。中有仙人洞，恍若仇池穴。
朝开白云生，暮掩白云灭。朝昏有奇变，宛与人世隔。
我来搴绿萝，深寻得幽绝。平生栖遁志，兹焉益超越。
未成长往计，复愧固穷节。永怀静修铭，凄其仰前哲。
会当结茅屋，来此寄疏拙。沈思毕旧闻，长歌抱明月。
白云应更深，老眼益清彻。未敢献吾君，聊尔自怡悦。
