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江店西风酒味香，匆匆何事促行装。
百年一半常为客，两鬓无多易着霜。
远水平芜秋艇去，断云归鸟暮天长。
如今楚地皆吴语，不必逢人叹异乡。
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天堑长江似海深，江头山鬼笑埋金。
东家酿酒西家醉，世上英雄各有心。
南谷霜松老，伤哉一窖尘。学迂穷有鬼，诗在护无神。
往日同参尽，残年入梦频。遗书谁挂眼，衣钵付何人。
画航同载若登仙，却笑泥韉马不前。
要识冷烟催谷雨，须知澹日养花天。
千修翠柳随风舞，一枝夭桃照水妍。
须信人生行乐耳，虚名那用世间傅。
满壁故人何在，倚阑心事谁同。蚤径游丝罥日，乱山瘦马行空。
春从沙际生，白石映浅濑。一舟何自横，玄寄倏与会。
今日是何朝，亦恐鱼鸟怪。晓暾破宿雨，换岁无此快。
柁工貌闲暇，一篙有三昧。夷犹我无心，上下听汝辈。
断崖舂涛波，千古意不改。中流浸玻璃，绿净吾苦爱。
林深故疏密，山远自明晦。隔江见人家，短篱护畦菜。
蓑笠弄晚色，真乐在牛背。稍能薄输征，武陵岂天外。
吾曹二三子，勿作碌碌待。涛戎叹山河，尘凡累缨佩。
人生富贵哉，固有一事大。
出众风流旧有名，可怜才调最纵横。
右军书画深传髓，庾信文章老更成。
一向花前看白发，七言诗里寄深情。
阳春曲调高难和，觅句难于下赵城。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。“，真是可惜！
