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偶然游迹到江东，立尽吴门落日红。横竹答歌喧夜市，败蕉题句哭离宫。
欲寻旧路山俱乱，忽忆初心水自空。惆怅布帆归未得，此情临向海门风。
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王子仙车下凤台，紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出，环佩锵锵天上来。鳷鹊楼前云半卷，鸳鸯殿上月裴回。玉盘错落银灯照，珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子，红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜，自许千门奉楚王。楚王宫里能服饰，顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花，连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲，翡翠被重苏合熏。不学曹王遇神女，莫言罗敷邀使君。同心婉娩若琴瑟，更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门，百代光辉增帝室。富贵荣华实可怜，路傍观者谓神仙。只应早得淮南术，会见双飞入紫烟。
先生家住翠微峰，万卷诗书酒一钟。壁挂葛巾无客到，云藏古洞有仙逢。
溪边晚钓呼鸥伴，花底春吟引鹤从。只恐旧山归未得，帝恩朝夕露浓浓。
荏苒伤春老，蹉跎惜岁华。
客居移未定，社酒不须赊。
花柳知无恙，云山画莫加。
寻芳徒步好，何用早将车。¤
客从南溟(míng)来，遗我泉客珠。
珠中有隐字，欲辨不成书。
缄(jiān)之箧(qiè)笥(sì)久，以俟公家须。
开视化为血，哀今征敛(liǎn)无！
有客人从南方来，送我珍珠。
珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字。
我把它久久地藏在竹箱里，等候官家来征求。
但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
参考资料：
1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：311-312．
2、海兵．杜甫全集诗祥注．乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：359-360．
南溟，南海，遗，问遗，即赠送。泉客：即鲛人，也叫泉仙或渊客。泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。
有隐字：有一个隐约不清的字。因为隐约不清，所以辨认不出是个什么字。佛教传说，有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成，故从珠上想出“有隐字”，这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊，却又如此清晰。书：即文字。
缄：封藏。箧笥：指储藏物品的小竹箱。俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。
化为血：实即化为乌有，但说化为血，更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。征敛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。”
这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”，“已诉征求贫到骨”，便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说，用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民，用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
首二句仿汉乐府民歌“客从远方来，遗我双鲤鱼”的格式，但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的，如明月珠、夜光珠等，为什么一定要用泉客珠呢？赵次公说：“必用泉客珠，言其珠从眼位所出也。”（郭注卷十五引）这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”，寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”，寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物，既剥夺一光，而公家的征敛，仍有加无已，所以说“哀今征敛无”，意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
城上登临切斗牛，江山为尔一迟留。春风不染衰翁鬓，卮酒难销壮士愁。
结垒燕儿依故主，放舟渔父觅安流。眼中好恶谁能定，且托馀情赋玉楼。
西风初起越江头，九月寒波到润州。日落烟迷瓜步远，月高潮涌海门秋。
归程客上西津渡，怀古人登北固楼。明日携家寄吴市，雁声南尽不胜愁。
豫为终制付诸儿，莫待飞腾变化时。
涑水书仪非含玉，魏公治命欲披缁。
外加麟楦中先悴，生著蝉冠死岂知。
除卸布衾堪覆首，更无一物可相随。
