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何必罗浮访稚川,相逢一笑共谈玄。蓬莱咫尺三万里,铜狄因循五百年。
梦幻莫论身外事,啸歌聊得醉中天。几时丹灶同收拾,去入云山了旧缘。
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曾留宋玉旧衣裳,惹(rě)得巫山梦里香。
云雨无情难管领,任他别嫁楚襄(xiāng)王。
曾经留下宋玉的旧衣裳,惹得巫山神女梦里添香。
男女有情无情很难把握,任由她另又嫁给楚襄王。
参考资料:
1、张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:757
宋玉:战国后期楚国辞赋作家,相传他长相秀美,风流倜傥。巫山:指神女。
云雨无情:指男女间的私情。楚襄王:战国时楚国国君。楚怀王之子。
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》:楚怀王在游览云梦泽台馆时,曾经梦遇巫山神女。临别时,神女告诉怀王,她“旦为朝云,暮为行雨”。后人便根据神女的话,用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览,又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉,将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采,暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说,“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情,入梦自荐。然而,美人的心是变化难测的,就说这位巫山神女吧,她先倾心于怀王,后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味,也很有分寸感,又照顾到了对方的体面。后两句议论,出语真诚,在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇,但对于失恋中的朋友却有很强的针对性,不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功,很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言,最易直露,也最忌直露。这首诗由于借用典故写出,将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄,委婉得体,给诗情平添了许多韵味。
拨炉应对夜语久,云灰消尽红金斗。君才合在殿阁间,簿书帷中不应有。
且置玉堂风雨笔,来试牛刀霹雳手。
孝弟须知是本根,万般功行且休论。
圣门事业无多子,守此心为第一门。
湘野源头筇一枝,黄云黑雾雨淋漓。天公有眼能青白,世路无情谩崄巇。
场屋秋风三岛梦,江湖夜雨四愁诗。苍苔翠竹檐声里,重瀹茶瓯当酒卮。
没马尘埃白昼驰,人生得似此翁稀。西风墙竹疏疏雨,短帽长髯百衲衣。
离樽情不极,归路值秋深。江晚枫如锦,篱寒菊未金。
渐看千里隔,愁说二毛侵。忠孝吾人事,相期罄此心。
相闻凤城曲,相识粤城阴。赠我如兰芷,投君匪石心。
花田期素月,纸帐对鸣琴。别后如相忆,秋风寄短吟。
邹阳休上书,缧绁非所耻。祸虽如风飙,义命有根柢。
次公从长公,讲经狴犴底。闻道在崇朝,夕死亦可矣。
刑以惩小人,怀之在君子。匕鬯苟不隳,何妨惊百里。
委运与思愆,并行正相倚。古人大业成,皆自忧患始。