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人虞东隅昏,我豁桑榆霁。纷纷乱豺虎,此际竞吞噬。
妖䘲划阴空,使射那得羿。人生百年内,此譬向晚岁。
木沈行归根,瓜落仅存蒂。应门有儇童,从以百十隶。
叉鱼緤黄犬,烹割日几熭。恐非一体分,肯作苞桑计。
大过美枯杨,剥重硕果系。将孙始将儿,亦有将孙势。
世人涅髭须,老去用强制。有须不使涅,唯不班行缀。
犹能得雄州,太守与联第。太守载酒来,日出门尚闭。
倒裳迎太守,与坐庭下桂。醉歌南山诗,戏掷儿以荔。
閧然发大笑,日月恐其逝。尤闻剥啄声,有使自燕蓟。
开筒剥题封,磊落富新制。图穷更何云,再拜称觞婿。
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满洞苔(tái)钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处,夜夜啼猿(yuán)。看二更云,三更月,四更天。
细草如毡(zhān)。独枕空拳。与山麋(mí)野鹿同眠。残霞未散,淡雾沈绵。是晋时人,唐时洞,汉时仙。
满洞长着碧绿的苔钱,独得自然景致之胜。占尽风女笑桃花随着溪水流落晴川。罗浮山上石楼的高处,夜夜都能听到猿猴哀啼。夜晚入静独看二更云,三更月,四更天。
细草柔软如同毛毡,独自枕拳卧草席地幕天。与山麇野鹿同眠。天亮时残霞还未消散,淡雾沉绵。罗浮洞府晋时才有人来,唐尧时始开,伪刘称汉时方显。
参考资料:
1、张国荣编著.宋词三百首译解:中国文联出版社,2000年03月第1版:第630页
行香子:词牌名。又名“爇心香”。双调小令,六十六字。罗浮:山名,在广东增城、博罗问,相传西晋郭璞曾在此炼丹求仙,东晋葛洪亦得道于此,道家列为第七洞天。苔钱:苍苔形圆如钱,故名。买断:买尽,犹言占尽。石楼:在罗浮山上。
山麋:指麋鹿。残霞:此指晓霞。沈绵:绵绵不尽。
“满洞苔钱,买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞苍苔,可见历时已久,人迹罕至。苔虽形如钱,只能点缀风烟。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。古洞苍苔,高人逸士独来独往,片片桃花随溶溶川水流出,向人间传送出一丝洞天的消息。世外人并不知道此处别有桃源仙境,故“笑”之,笑桃花多情,笑世人无识。“石楼高处,夜夜啼猿。
“看二更云,三更月,四更天。”夜深人静,万籁俱寂,唯有空山声声猿啼,使人警省。此时此地,修道之人,静坐默想,独观云月,拥抱宇宙,体悟宇宙奥秘,直观生命真谛,自得其乐,意静神旺。这几句将道家山中生活的自然环境与辞别尘世,静处修炼而至内心聪慧的生活情趣勾画了出来。所谓“二更云,三更月,四更天”,实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念,如行云蔽月,继而虚室生白,表里空一,终而至人无己,湛然空明,如片云除尽,空中唯皎皎孤轮。
“细草如毡,独枕空拳。与山麋野鹿同眠”,这几句写“同与禽兽居,族与万物并”的山中生活。在这种时空的交错中,人似乎回到大自然中,回归到太古时代,枕拳卧草,幕天席地,遗世独立,鸟兽相亲,没有荣辱得失,没有人我差别,甚至没有人与物的差别,一切均与自然相融。
“残霞未散,淡雾沈绵。是晋时人,唐时洞,汉时仙”,又是一天开始了,晨霞未收,群峰淡雾绵延不尽,千姿百态,山中风光,洞中岁月,自有一种绵绵不尽、长久不变的实在感,显示出大自然永恒的风貌。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月,显示出山中人“不知魏晋,无论汉唐”的优越感,山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。
总之,这首词将山中风光的悠长,洞中岁月的洒脱,自然的美好和永恒,以及摆脱人世负担后的轻松,一一展示出来,富有野趣。
畴昔怜杨万,空将螳臂残。功应侔墨翟,志未遂田单。
往事鱼羊劫,遗民心胆寒。沙场百战地,试上榷关看。
穷冬泝荆江,风急波涛怒。
张君一叶舟,追逐任掀舞。
时从古岸边,颇得班荆语。
君家岷山下,须眉挟风雨。
万里生橐归,问君自何苦。
两儿才过膝,秀色隐眉宇。
昨者试省中,旁观正如堵。
诵书声琅琅,亦复记训诂。
呼前与酬答,进止良应矩。
我为三咨嗟,每见必摩拊。
祝君须爱惜,事业贵有序。
美质在陶冶,如器无苦窳。
道远方愁予,速成戒自古。
可使利欲风,居然熏肺腑。
良心人所同,爱敬发端绪。
岷江本一勺,东流贯吴楚。
但当养其源,日进自莫御。
君归闭门思,予言或可取。
沙岭风清宿雨多,白云如雪夜陂陀。涧泉十里九曲折,北向天边作御河。
绛河仙子簇云鬟,忉利清微任往还。三十三天春栩栩,花冠萎尽堕人间。
夷人事神正自醵,山头水边与神乐。大巫庞衣手摇铎,群儿伐鼓更鸣角。
青山历历神欲归,湘水漓漓日脚西。小大酣歌向山栖,神羹满盎均汝釐。
多言亦焉用,守默良独难。维摩得此门,众生病自安。
当时许子将,不造寔与蕃。终以月旦评,有愧申屠蟠。
忠良覆汉鼎,鲁酒围邯郸。独爱千顷陂,沧波炤人寒。
君岂叔度欤,胸襟江海漫。自然已愤厥,不须珍柚酸。