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旧家花树夹庭阶,新寄书题乞药栽。为葺药房幽径里,竹窗梅槛等卿来。
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三年病渴愧无才,未得琼浆咽一杯。崖蜜乍尝今夜味,浓香细唾等卿来。
薄妆残醉倚郎怀,长看含葩髻上开。堪称色香俱第一,素馨花发等卿来。
严闰无计散幽怀,山水同游梦几回。携取笔床茶灶去,画船烟雨等卿来。
笑颜曾见斗茶开,香染柔荑绿似苔。恰有紫茸香一饼,瓶笙声里等卿来。
风波贝锦浪疑猜,一见须将怨险偎。知有一番拦抵在,浅嗔低骂等卿来。
汉谣(yáo)魏什久纷纭,正体无人与细论。
谁是诗中疏凿(záo)手?暂教泾(jīng)渭(wèi)各清浑。
汉谣:指汉乐府民歌。魏什:指建安诗歌。什,《诗经》的雅、颂,以十篇为一卷,称为“什”,后来便以“什”指诗篇。
泾渭各清浑:泾水、渭水一清一浊,合流时清浊分明,泾渭各清浑即指泾渭分明。
这是元好问《论诗三十首》的第一首,表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”,认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续,他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱,以“诗中疏凿手”为己任,要在纵览诗歌创作的历史中正本清源,区别正伪,使之泾渭分明,从而廓清诗歌发展的正确方向。
平生何所好,性命只图书。况有丹黄遍,真成心血馀。
我躬犹削迹,子意独怜渠。万一遗珠返,重光水竹居。