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旌节下朝台，分圭从北回。城头鹤立处，驿树凤栖来。
旧路芳尘在，新恩馹骑催。里闾风偃草，鼓舞抃成雷。
吏散山禽啭，庭香夏蕊开。郡斋堪四望，壁记有三台。
人讶征黄晚，文非吊屈哀。一吟梁甫曲，知是卧龙才。
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薄醉江楼怀暂开，家园迢递首重回。淡香红叶霜前径，细蕊黄花雨后苔。
汉祖频年思猛士，燕昭何日筑金台。不才自合烟霞老，未许天边鸥鹭猜。
生男自好况怜才，杏子生仁菜有台。阿大喜多犹未老，之无识遍尚云孩。
科名十二看重拾，家帙三千取次开。说与眉山诸草木，苏家秀气数应回。
目极家山远，身拘禁苑深。烟霄惭暮齿，麋鹿愧初心。
世业重籯金，青春映士林。文华两孙楚，兄弟二曾参。
竹抱卢门暗，山衔晋国深。预知汾水上，一雁有遗音。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì)，争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特：只是。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之：元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
礼经闻往说，观宝著遐篇。岂如春路动，祈谷重民天。
苍龙引玉轪，交旗影曲旃。皮轩承早日，豹尾拂游烟。
地广重畦净，林芳翠幕悬。青坛出长畎，帷宫绕直阡。
秉耒光帝则，报献重皇虔。度谐金石奏，德厚歌颂诠。
三春润蓂荚，七月待鸣蝉。鳐鱼显嘉瑞，铜雀应丰年。
不劳郑国雨，无荣邺令田。是知躬稼美，兼闻富教宣。
帆开得便风，从事果何从。研滑磨穿底，毫铦贾勇锋。
三千篇谩与，十四字休封。岁晚论交地，由来淡胜浓。
