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西郭栖迟地，春风亦可怜。落花寒食雨，高柳夕阳天。
岸帻行林侧，移樽坐水边。啼莺如有意，数傍舞衣前。
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烟树孤城外，风花野水滨。群鸥不避客，双燕亦留人。
况值清明后，酣歌烂熳春。相看三月暮，过我勿言频。
去国踰千里，辞家过十程。饭炊云子白，酒醉索郎清。
柂捩秋江驶，帆开暮霭轻。圣明方在御，何地不升平。
慷慨悲歌绝不传，穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
破屋山间驿，穷阎溪上村。云山能近郭，池水故当门。
气象生诗笔，波澜动酒樽。夜长归梦远，凭尔与招魂。
西南山多奇，飞云更奇绝。高骞势欲奔，拔地恣幻谲。
初疑卷怒涛，陡若翻积雪。盘旋入青冥，委宛赴泬。
山与云气浮，云出山之穴。一气相吐吞，谁能事分别。
幢幢华盖悬，闪闪风轮挈。坤灵发秘奥，雕锼元气泄。
俄闻响春雷，骇若飞列缺。不知何处泉，翻空飞玉屑。
高踪缅前贤，披榛寻断碣。按籍不可求，别获圣果偈。
儒墨岂同科，达者自综撷。读如钳在口，虫鱼多漫灭。
钝根落尘缘，解费生公说。坐久阴风生，凛冽竖毛发。
萧萧众壑鸣，万象纷轩颉。陡抱杞人忧，难为灵境悦，樵青不解事，瞪目复挢舌。
何年嘘气成，终古此盘结。
沙上行行人渐少。一声断角谯门杳。烟霭微茫笼树杪。
斜阳倒。乱鸿数点青山小。
人正饥来牛正饱。驱鞭懒顾平原草。两两绝流归去好。
寒塘悄。西风吹雪芦花老。
少小无端爱令名，也无学术误苍生。白云一笑懒如此，忽遇天风吹便行。
