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天上春衣绚綵霞，庭前慈竹间黄花。仙家岁月看初遍，圣主恩波未有涯。
青镜自知双鬓在，玉梭曾度五更赊。遥知孙子称觞罢，犹自从容问鹿车。
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有耳莫洗颍(yǐng)川水，有口莫食首阳蕨(jué)。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒(yǔn)身。
子胥(xū)既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳(lì)讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月？
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
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前四句言人生须含光混世，不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者，以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益，是不否定事功之意。而功成则须及时退身，一为避祸，二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时，独不为身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
武节遥瞻汉署郎，威棱犹带柏台霜。江通吴楚波涛息，天入燕秦道路长。
白羽昼挥谈虎略，黄旗暮捲护龙骧。宜春进士兼文武，好是青云共激昂。
山下苍江山上楼，春申不见使人愁。三千珠履今何在，江水汤汤日夜流。
沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
蓄意多添线，含情更著绵。今生已过也，结取后生缘。
徐稚卧不起，青衫老柴门。仲舒著繁露，要明王道尊。
相逢非竟日，此怀谁与论。朗咏鄱阳篇，江南烟雨昏。
尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
金翅动身摩日月，银河转浪洗乾坤。《献马殷颂德》，
《五代史补》
须知手笔安排定，不怕山河整顿难。（献李昪山水图诗）
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
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《零陵总记》
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压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。《望庐山》，
《野客丛谈》
半身落日离秦树，一路平芜入楚烟。（下《锦绣万花谷》）
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。
不复襄王梦里云，纷纷缟袂与青裙。鸣鞭枉送斋中酿，病彻杯觞欠薄醺。
