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岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟(jǐ)。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：261-263
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：257-259
袍：长袍，即今之斗篷。王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。兴师：起兵。同仇：共同对敌。
泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。作：起。戟：古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器。
裳：下衣，此指战裙。甲兵：铠甲与兵器。行：往。
这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容，当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰：‘王于兴诗，修我甲兵，与子偕行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，他们就一呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出崇高无私的品质和英雄气概。
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年（公元前506年），吴国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》，九顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声响应：“与子同袍！”“与子同泽！”“与子同裳！”第二是语言富有强烈的动作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌，可以舞，堪称激动人心的活剧。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，作是起的意思，这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”，行训往，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《礼记·乐记》）
嵯峨聂都山，豫水兹发原。始者才滥觞，其流细涓涓。
东行介南野，章水西入焉。又东渐雄张，有州故名虔。
贡水远来赴，融合为赣川。当其初合时，泓渟匪为渊。
中通尺五流，玉虹卧蜿蜒。群山来左右，万石梗后前。
初疑牧群羊，忽讶堕飞鸢。伏犀状魁桀，浮雁影接联。
阿河阵敢死，赴浴池连钱。下者宛蹲踞，上者将腾骞。
或矫首欲斗，或宛留安眠。或退然深伏，露尖大如拳。
或竦然特起，俨立高齐肩。或两两为偶，或伍伍相连。
此有一席平，彼有万窍穿。齿齿漱寒冽，眼眼开青圆。
形模互驰骋，气势相吐吞。平坦十数丈，变怪纷百千。
顾盼不暇给，算数畴能殚。天公轰震霆，力士推雷门。
上下相舂撞，对语不得闻。众滩角巇崄，四滩独称尊。
其一曰天柱，竖立如登天。幽深下无际，涡盘矗回旋。
其下为舞索，风索飞翩翩。绝流迤而东，蛇蚓相萦牵。
大了与惶恐，殆见伯仲间。轻駃疾于箭，号怒沸若煎。
下此得安流，衽席过舟船。我生苦萍梗，薄宦游梅关。
三载两经过，每过心为寒。酹酒问长江，胚胎始何年。
胡不事夷易，而乐从崄难。江神信灵异，恍惚若有言。
吾来卜居此，肇自开混元。清兮伏尘滓，介如抱刚坚。
一片朝宗心，万折无变迁。所乐在兼济，未始间愚贤。
征人闹憧憧，鹢首浮翩翩。吾力所能任，登岸常相先。
虽然有触齧，自取非吾愆。清献昔疏剔，不露斧凿痕。
至今虎城下，滚滚流遗恩。坡仙逐海南，为世所弃捐。
风帆一叶身，诗句万口传。滩石本非崄，人自以崄看。
委蛇曲折间，道径自平平。子行但由中，坎窞居其边。
子舟要适平，轻重防其偏。乘流亦良便，避碍须达权。
五湖莹如镜，瞬息风涛掀。嬉笑或藏怒，至爱存笞鞭。
滩石信非崄，崄处却万全。我闻说是义，心思俱豁然。
一笑过滩去，落照衔山前。