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久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛，谁家鹦鹉语红楼。年年只是看他贵，不及南山任白头。
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人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇(jiǎn)驴嘶。
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
参考资料：
1、徐培均．苏轼诗词选注：上海远东出版社，2011：5
“人生”句：此是和作，苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语，王文诰已驳其非，实为精警的譬喻，故钱钟书《宋诗选注》指出：“雪泥鸿爪”，“后来变为成语”。
老僧：即指奉闲。坏壁：指奉闲僧舍。嘉祐元年（1056年），苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。
蹇驴：腿脚不灵便的驴子。蹇，跛脚。
诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
几日烟郊绿满堤，出城东去又城西。玉骢知路无劳策，石蹬缘云不用梯。
老衲下堂迎客惯，浮图挂影插天低。一壶一榼行游熟，吟到归鸦上树栖。
主人耽种菊，半院隔东篱。五色传词苑，群芳入酒卮。
波分太液润，露及晚秋滋。客里长看汝，予心当告谁。
海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。
往会人何处，遗踪事可观。林亭今日在，草木古春残。
笔想吟中驻，杯疑饮后干。向青穿峻岭，当白认回湍。
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。
水是眼波横，【1】
山是眉峰聚。【2】
欲问行人去那边，
眉眼盈盈处。【3】
才始送春归，
又送君归去。
若到江南赶上春，
千万和春住。
谪宦情牢落，穷通理更谙。
读书间不废，事道古何惭。
昔喜邻州守，尝陪后乘骖。
西湖游未厌，北海饮方酣。
蹑屐登云峤，扪萝访竹庵。
鹭涛千顷雪，鹫岭万堆蓝。
姤遇时难，睽离岁忽三。
陪京方接轸，归省会同参。
士子文宗愈，朝廷礼问聃。
好留君左右，俄领郡东南。
岁旱钱仍贵，民饥命不堪。
下车宽赋役，露冕训田蚕。
画舸乘春别，新书卜日覃。
牙旗风发发，瑞节虎眈眈。
龙凤吴王国，烟霞古佛龛。
荷香轻泛浦，桂子静飘岚。
草泽行吟苦，兰陔奉养苦。
子文无愠色，夷甫足清谈。
物外冥天籁，樽前据石楠。
惟应怜旧尹，渔钓负江潭。
