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挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。
王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。
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敕(chì)勒川，阴山下。天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野(yǎ)。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见(xiàn)牛羊。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
参考资料：
1、敕勒歌．人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野：笼盖，另有版本作“笼罩”；四野，草原的四面八方。
天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见：同“现”，显露。
这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
灵岩山势异，金地景难穷。
塔影遮层汉，钟声落半空。
千峰罗雉堞，万仞耸屏风。
飞鹤来清窦，刳鱼挂古桐。
名曾参四绝，封合亚三公。
势彻河壖远，形差岳镇雄。
仙闾邻峻极，日观伴穹崇。
邃洞连蓬岛，重峦凿梵宫。
望应销俗虑，登喜出尘笼。
献寿嵩衡竝，分茅海岱同。
艮方标出震，午位对升中。
岚滴晴烟碧，崖铺夕照红。
巍峨齐太华，奇胜敌崆峒。
炼句共诗客，模真怯画工。
天孙分怪状，神化结全功。
吟赏慵回首，云泉兴愈隆。
换得朝衣不称身，勇辞新爵号遗民。鍊成偃月炉中药，阅遍铜驼陌上人。
鲁国灵光俄委地，谢家玉树正伤春。忽闻旧唱贞元曲，衰涕能无洒石麟。
蓺菊庭阶下，草盛菊不蕃。物性各有时，勿怨雨露偏。
严霜被萧艾，始见金英繁。托形寓宇内，荣悴非一端。
穷达安所遇，庶以全吾天。
玉砌红花树，香风不敢吹。春光解天意，偏发殿南枝。
虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
辞辇复当熊，倾心奉上宫。君王若看貌，甘在众妃中。
云日呈祥礼物殊，北庭生献五单于。
塞天万里无飞鸟，可在边城用郅都。
台殿云凉风日微，君王初赐六宫衣。
楼船罢泛归犹早，行道才人斗射飞。
吴门灯火正黄昏，读罢遗编湿泪痕。五字几人传故业，一杯何处吊吟魂。
秋风茂苑留荒草，暮雨寒山泣断猿。欲向居人问封土，衣冠未必葬家园。
忆昔春将暮，分携桂岭边。落花依断陇，飞絮满长川。
风急吹残雨，云开放晓天。山光如欲动，草木不胜妍。
沽酒□村市，停骖近郭田。临行思款曲，已别更流连。
治邑烦游刃，编氓荷息肩。高牙久藏巧，笃行众推贤。
屡辱银钩贶，频更玉律迁。故乡迷薮泽，回梦渺云烟。
漂泊遥相望，穷愁秪自怜。爱闲身益懒，多病气仍孱。
故国因人问，新年底事传。政应升斗恋，聊结簿书缘。
诸老方推毂，乘时好著鞭。提撕起憔悴，腾踏动蜿蜒。
袖有平戎策，囊无封禅篇。功名期万里，富贵属丁年。
范蠡中兴越，田单卒破燕。异时归捆载，乞我买邻钱。
