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四月淫雨寒凄迷，边军夜归闻鼓鼙。
大麦漂流小麦黑，富家叹息贫家啼。
书囊留滞北山北，草堂故在西楼西。
焚香扫地早闭户，莫遣袈裟沾燕泥。
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歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
射策曾攀郤桂枝，从军犹赋仲宣诗。陈琳草檄应非久，贡禹弹冠素有期。
梁苑胜游思霰雪，浔阳旧隐废茅茨。初筵樽斝不须恋，正好公车自荐时。
定禅快为师子吼，勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分，一日用之左右手。
超方独脱王老师，向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小，揭而示之无可疑。
末后更有一句子，未省两禅著何语。东山有句不敢书，恐著替渠出山去。
秋风秋雨满重城，难夺清间冷客情。几剪幽兰诗骨瘦，一瓯香茗酒肠清。
偶留好友商棋阵，爱读奇书论墨兵。小阁镫檠挑欲灺，满庭风露又三更。
鲵妖毁玉度，虹气岨王猷。上宰轸灵略，宏威肃广谋。
绵崄冒戈堞，乘峤架烽楼。燕兵歌越水，代马思吴州。
金笳夜一远，明月信悠悠。云色被江出，烟光带海浮。
开襟夹苍宇，拓远局溟洲。折日承丹谷，总驾临青丘。
仄待飙雾晏，方从畎壑游。
万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
上苑何穷树，花开次第新。香车与丝骑，风静亦生尘。
莲叶千茎乱，因风捲翠烟。飞来双白鸟，不省在谁边。
