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乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。惟有素风身未坠,世间开口不言钱。
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山中曲折溪水流,溪中横点石数头。古人因陋造此法,随地取石为桥舟。
远远初生无所历,看石看脚心夷犹。招手呼叔不得过,叔指溪石汝自谋。
抬脚欲出忽自缩,眼底微波如潮恶。得跨一步气长吁,再看前石宽难跃。
汝叔醉后最狂颠,连鞋带裤下水间。牵手同呼一二三,提汝而过开汝颜。
到岸呼汝母,自报功劳苦。此溪如天宽,我过如平步。
汝心尚幼心尚开,叔心已老疲而衰。似汝艰难似汝畏,此生百折谁为哀。
愿汝成年如此日,每艰辛处得扶力。有人为汝功相贺,及汝之难为汝惜。
沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。
论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。
这首诗评论了初唐诗人沈佺期、宋之问、陈子昂。初唐诗坛基本是南朝形式主义文学的延续,宫体诗充斥诗坛,文风绮靡纤弱。沈佺期、宋之问总结了六朝以来声律方面的创作经验,确立了律诗的形式,驰名一时,对唐代近体诗的发展具有重要的意义。元好问肯定了他们的贡献和影响(“横驰翰墨场”),但也批评了他们在诗歌创作上仍然没有摆脱齐梁诗风。
元好问认为,开唐诗一代新风的诗人是陈子昂。陈子昂复归风雅兴寄,高倡汉魏风骨,上接建安传统,以其诗歌理论和创作实践,终于廓清了初唐半个时纪齐梁余风的影响,迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。他的“兴寄”、“风骨”理论成为后人反对形式主义柔靡诗风的理论武器。因此,元好问充分肯定了陈子昂的历史功绩,并将其革新文风与范蠡的平吴事业相提并论,认为也应为陈子昂铸像,以表其功。
七尺堂堂貌,蹉跎鬓欲秋。读书期事主,杖策望封侯。
正大胸中学,凄凉眼下愁。老天如有意,未必此生休。
历下山川秀,高亭古制存。朱阑环碧沼,绮席拥金樽。
李杜来宾客,机云列弟昆。清言鸣佩玉,雅奏杂篪埙。
自昔称名胜,于今数大藩。云烟通海岛,峰岭接天门。
正是霜空肃,那堪叶落繁。高城连粉堞,周道驻华轩。
良会今如此,高情可更论。芝兰争奕煜,鸿雁各飞翻。
天上归宁后,还来叙作欢。
睹尘世,人人尽总半芳容。*珠珍金玉,绫罗锦乡情?。儿女妻孥共团聚,管弦歌舞趁时从。没休歇,昨夜今宵来晚,重重??。日常做,怎得回头省悟,深洒直待阴公。取来恁则方忡。千状悲颜钉心剑,百端愁思敛眉峰。见追贴,慈番悔恨,难已藏踪。
紫府烟霞士,玄宗道德师。心将万籁合,志与九仙期。
绝俗遗尘境,同人喜济时。访经游玉洞,敷教入瑶墀。
茅岭追馀迹,金坛赴远思。阴宫春旧记,阳观饬新祠。
缅想埋双璧,长怀采五芝。真灵若可遇,鸾鹤伫来兹。
舍琴辞苦县,解剑入函关。
鹊报远人至,马冲春雨还。
荒榛郊北囿,葱翠国南山。
归见萧何政,条令旧镐间。