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吏老心尤苦，才清调转孤。花飞常乱押，梅气欲侵符。
旧俸开来否，新粮勾也无。政成须勉强，尺步是
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此间不愧总宜名，山色湖光任雨晴。
鸿雁一声秋意惨，疏杨援曳尚多情。
解绶申知足，归元道益真。离章垂睿作，祖帐别群臣。
紫禁辞明主，青溪访羽人。赏延忠孝著，荣耀故乡春。
河桥散灵鹊，曜景逾佳期。池华延舒月，尚可倾一卮。
欲以要良宾，秋事言凄其。岁往岂再得，绿发含霜滋。
寓意不在饮，营驾君莫辞。
久客无好怀，久病无好身。苦思遂成梦，行行至我门。
门外何所有，桂树罗青云。入门何所见，四壁蒙荆尘。
上堂拜阿父，阿母喜出看。汝行四五年，使母摧心肝。
下堂揖邱嫂，问嫂兄安存。兄出犹未归，语发泪潺湲。
回头妇亦至，弱女随牵裙。娇小不识耶，见我颜欲瞋。
妇言家中事，日益大艰难。晨炊爨薪尽，暮汲井水乾。
亲虽未衰老，那得无盘餐。辛苦望君归，岂为儿女欢。
又无囊中帛，何以慰晨昏。信知远游苦，世路如波澜。
得还聚骨肉，且复忘饥寒。呢呢语未终，流涕双阑干。
我心更悲痛，仓卒难为言。顿足忽惊寤，依然旅馆间。
揽衣有余泪，举目无一亲。反疑梦中实，未觉此地真。
徬徨中夜起，肠转如车轮。去住两复难，饮恨千万端。
不知云中雁，早逐春风还。
溪山怀古，纵天藻留香，风景非故。三岁不曾来，望楞伽禅心早悟。
繁华犹记，有丽制玉梅吟谱。回顾，叹旧家已半尘土。
湖亭尚馀废垒，对东风兴亡怕诉。澹月长桥，冷落楼船箫鼓。
绿水丛祠，白蘋荒渚，小红何处。杯且举，轻舟载恨良苦。
莫是修容出屋迟。双轮飞过转情丝。怪她车上未通词。
此后长游千日好，个中却笑一生痴。荧荧灯火月圆时。
渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。
数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。
春水别来应到海，小松生命合禁霜(shuāng)。
壶中若逐(zhú)仙翁去，待看年华几许长。
春水句：南朝梁·江淹《别斌》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。”
壶中句：壶公是传说中的仙人。据《云笈七签》记载：壶中有日月如世间，有老翁夜宿其内，自号壶天，人称为壶公。《后汉书·费长房传》也记有费长房跟随卖药壶公学道的事。
这首诗题为《秋晚悲怀》，诗人把主题定得十分明显。自从宋玉在《九辩》中大抒悲秋情怀之后，感秋、悲秋就成为历来诗人常写的主题之一，这首诗也是借秋晚的景象，抒写诗人内心的悲感的。
起始两句“”感叹时光易逝，壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天；“多忧”，可知世事并非平静；“百事忙”，可见劳生碌碌，生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此，时已暮，天渐寒，日渐短，时序是不留情的，流逝的时光，不能够再回来了。“惟草木之零落兮，伤美人之迟暮！”作为一个有心的志士，诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔，先把心事和盘托出，以见情真。次两句写秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变；“一瞬”，以明其短暂。秋晚降霜，黄叶染成了红色。日暮了，夕阳虽好，毕竟抵不上朝阳；“霜叶红于二月花”，虽然给人以另一种美的感受，但毕竟不及春花。诗人是多感的，他也懂得四时运行的规律，但面对现实，还是产生了淡淡的哀愁，因此这样的诗句，能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸，从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水，应有到海的时侯，它载去人们送别之情，祝愿它流进大海，汇成那雄波巨澜，在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中，有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松，青松的生命，是耐得住风霜的，在风欺霜打之后，依然虬枝奋昂，老干撑天，丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测，是写他人；后句以“合经霜”表示理所当然，是写诗人自己。前句于吟想中见柔情，是对他人的怀思；后句于激奋中见劲节，是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱，丝丝缕缕的秋怀，仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中，诗人说：“”借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
全诗以悲怀起兴，以自求振拔结束；中间两联，对仗自然，语言清新洒落，可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意，对当时怀才未遇的志士来说，有普遍的意义。
