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圣明济济誇多士,大藩官寮亦仪度。唴君况是英妙人,风尘摆脱沧洲趣。
渝水西来匝凤池,屏障前开孤璧奇。得地城南还世居,石洲小筑偏相宜。
茅堂掩映隔江水,虎瞰潆洄才数里。凉月纷纷下碧溪,薰风细细牵芳藟。
擘开烟雾棹舟入,坐爱石潭鱼可数。稚子忘耕南垄云,老翁冥钓西岩雨。
石洲信美胡弗居,眷顾不足意有馀。我醉试为歌石洲,疏夫却恐画不如。
莫笑疏夫画不如,自报国恩将柰渠。明月清风恣往来,青山白云随卷舒。
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天容水色西湖好,云物俱鲜。鸥鹭(lù)闲眠,应惯寻常听管弦。
风清月白偏宜夜,一片琼(qióng)田。谁羡骖(cān)鸾(luán),人在舟中便是仙。
西湖风光好,天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。
那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!
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云物:云彩、风物。
琼田:传说中的玉田。
此词描写西湖的天光水色,侧重于月色下的西湖,尤其着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景,表达了作者对大自然和现实人生的深深热爱和眷恋,反映了欧公晚年旷达乐观的人生态度。
词的上片着力表现西湖的恬静脱俗。词人用鸥鹭闲眠来烘托,一方面突出西湖的静谧,另一方面暗示西湖的游客的高雅脱俗,没有功利之心:尽管游人往来、管弦声声,但是鸥鹭毫不戒备,依然安睡。
词一开始,作者便充满喜悦之情地衷心赞美西湖。湖上的“鸥鹭闲眠”,表明已经是夜晚。宋代士大夫们游湖,习惯带上歌妓,丝竹管弦,极尽游乐之兴。
鸥鹭对于这些管弦歌吹之声,早已听惯不惊。这一方面表明欧公与好友陶醉于湖光山色间;另一方面也间接表现了欧公退隐之后,已无机心,故能与鸥鹭相处。相传古时海边有个喜爱鸥鸟的人,每天早上到海边,鸥鸟群集,与之嬉戏。欧公引退之后,欢度晚年,胸怀坦荡,与物有情,故能使鸥鹭忘机。
词的下片写月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的欢悦之情。虽然西湖之美多姿多态,但比较而言要数“风清月白偏宜夜”最有诗意了。清风徐徐,月光皎洁,湖水澄澈,晶莹透明,月光一照,闪闪发光。这时泛舟湖心,天容水色相映,广袤无际,好似“一片琼田”。“琼田”即神话传说中的玉田,此处指月光照映下莹碧如玉的湖水。
这种境界会使人感到远离尘嚣,心旷神怡。人在此时此境中,很容易产生“人在舟中便是仙”的妙想,谁还愿意乘着骖鸾做神仙呢!后来张孝祥过洞庭湖作《念奴娇》云“玉界琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”,且曰“妙处难与君说”,同此境界,同此会心。
这首词通篇写景,景中寓情,反映的虽是个人生活感受和刹那间的意绪波动,但词境清隽疏澹,一扫宋初词坛上残余的“花间”习气。全词意境开阔,明丽晓畅,清新质朴,读来确有耳目一新之感。
春花秋草
只是催人老
总把千山眉黛扫
未抵别愁多少
劝君绿酒金杯
莫嫌丝管声催
兔走乌飞不住
人生几度三台
昔游梁宋都,偶与夫子并。尔来各分飞,岂独岁月永。
往事若有亡,魂交幸俄顷。如从杏山宴,坐弄南湖景。
置酒肠已开,论诗心为领。君言此会难,惊悟卧南郢。
人生日月内,觉寐谁能省。适心故为欢,好梦亦所幸。
自吾客遐方,尘事久幽屏。乃知逃空虚,终日思咳謦。
急雨旋开霁,篷窗暑气销。夕阳明岸曲,湿翠隐山椒。
章贡水初合,东南路尚遥。天公知我意,先为涤烦嚣。
泽国正秋杪,微雨洒江滨。凭高一望,万里多稼总如云。芳野壤歌鼎沸,古市欢声辐凑,尽是泰平人。铃阁尽无事,桃李满公门。
恨瓜戍,趣征驭,惜芳辰。高情耿耿,重别中夜沃清尊。不为兰亭感慨,莫作楚狂醉倒,谭笑自生春。明日送行处,忍顾翠眉颦。
羌笛惯飞边柳叶,霜笳能说落星心。四更虎气出城角,风色怒来声满林。
建元一二间,多士四方至。
翩翩下鸿鹄,一一抱经纬。
功名更唯诺,爵禄相馈遗。
纵横圣贤业,磊落君臣意。
慷慨鲁诸生,雍容古君子。
扶摇云汉上,睥睨千万里。
入台霜凛然,不肯下词气。
失足青冥中,投命江湖里。
区区留都客,矫矫当世士。
空使往来人,叹息更相指。
我生本羁孤,无食强为吏。
褰裳避涂泥,十载守憔悴。
逝将老茅屋,何幸继前轨。
念君今尚然,顾我真当尔。
百年同一梦,穷达浪忧喜。
有酒慰离愁,贫贱非君耻。