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卧龙千古此钟英，故里琅琊尚可寻。汉代山东原出相，少年梁甫亦耽吟。
重扶炎运艰难业，不改躬耕淡泊心。求达如公果无愧，我来凭轼倍倾忱。
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秋风吹霜入松柏，虚谷声遥寒刺刺。月华正高星宿稀，独鹤不鸣觜插翼。
是时夫子为我吟，逸调雄才世无敌。十年学诗自谓豪，一日逢君有惭色。
恍疑醉梦太帝家，宝藏珠楼不知极。蟠桃结实九重春，金银琅玕万林直。
须臾收拾到平淡，雨洗高峰增老碧。又如摩诘画思精，一幅霜绡数拳石。
鬼神怪变露形状，天地英华发胸臆。我家江南谢朓山，山深流水长潺潺。
猕猴摘果趁不去，白云常在衣裳间。断无车马送尘土，独与猿鸟期追攀。
一杯有酌醉复醉，万虑不到閒中閒。欲邀君去咏此景，愿窥巨笔追扬班。
其馀功业未足数，天马安得趋尘寰。
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì)，争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特：只是。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之：元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
更难收，莫愁烟雨，矶头燕子飞去。秦淮凝碧钟山紫，霜叶楼霞无数。
秋勿住，吊井底胭脂，寂寞台城路。江山不语，问花落花开，花残花好，非雾亦非絮。
楸枰裹，不道苍生尽误，几番风雨相妒。阴晴圆缺风知否，离合悲欢空诉。
风莫舞，怕乱叶随风，席卷中原土。兴亡最苦，且共抚危栏，秋声环绕，更上一层处。
孤峰临万象，秋气何高清。天际南郡出，林端西江明。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。
我生不识黄太史，犹及诸老谈遗事。蓝田生玉海生珠，谓君眉目无乃似。
谁作江西宗派诗，如今传法不传衣。句中有眼出月胁，密付嫡孙人未知。
宗风后必喧人口，云梦更须吞八九。他年拈此一瓣香，狮子窟中狮子吼。
敲冰作砚水，题诗亦何急。山僧亟欲去，童子庭下立。
问讯前村梅，犹带雪花湿。惜别空踌躇，折赠不可及。
君去还来否。倚西风、频搔短鬓，且攀衰柳。词句沈雄兼感激，似尔惊才希有。
论笔势、苍然最陡。可惜男儿分袂易，遍长安、寻煞无红袖。
谁为我，劝君酒。
芒鞋忆昨三边走。正严寒、连营毳帐，几重刁斗。从古阴山花最少，只有土花铺绣。
更只有、六花狂吼。今日秋容偏潋滟，小湖头、西子妆才就。
归去也，恰重九。
