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闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。同登科后心相合，
初得官时髭未生。二十年来谙世路，三千里外老江城。
犹应更有前途在，知向人间何处行。
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无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。直到他生亦相觅，不能空记树中环。
莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
安得故人生羽翼，飞来相伴醉如泥。
万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？
无人说与天随子，春草输赢较几多？
这首诗是批评晚唐诗人陆龟蒙。晚唐后期，唐帝国风雨飘摇，岌岌可危。不少文人在时代的衰飒气氛中走向明哲保身的退隐之路，创作的诗句表现出一种僻世心态和淡泊情思。元好问借用陆龟蒙《自遣诗三十首》之二十四中“恐随春草斗输赢”来批评陆龟蒙等隐士生活在晚唐社会动荡时代，不作忧国感愤之辞而徒兴春草输赢的叹惜。这里也反映了元好问在强调真情实感时是注意到社会现实内容的。不过陆龟蒙象古代许多隐士一样，并非真正忘怀世事，陆龟蒙也写过讽刺现实的作品如《新沙》、《筑城池》、《记稻鼠》等。
南游三载，只江山、不负中原诗客。万里行装无别物，满意风云泉石。牛斗星边，灵槎缥缈，鬓影银河湿。哀歌谁和，剑光摇动空碧。回首帝子长洲，洪崖仙去，风雨鱼龙泣。海外三山何处是，黄鹤归飞无力。天下佳人，袖中瑶草，日暮空相忆。乾坤遗恨，月明吹入长笛。
江头晓放日月出，九顶三峨相吐吞。
东山寺里相逢地，陆子泉头再会年。震泽烟波彭蠡月，乾坤回首一茫然。
身同水上萍，老去尚飘零。
远客人谁到，空床梦独醒。
闪云双电紫，晦雨一灯青。
慷慨长歌发，歌声入杳冥。
