搜索
迎日香苞四五枝，我来恰见未开时。
包藏春色独无语，分付芳心更待谁。
猜你喜欢
碧玉蔀中藏蜀锦，东吴宫里锁西施。神功造化有先后，倚槛王孙休怨迟。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
翩翩素圆，清风载扬。君子玉体，赖以宁康。冬则龙潜，夏则凤举。
知进知退，随时出处。
出阁初含笑，临筵复理妆。
兰膏分鬓绿，蕊粉间眉黄。
掩扇羞嗔小，褰衣舞恨长。
不知坐中客，若个是卢郎？
龙旌拂纡景，凤盖起流云。转蕙方因委，层华正氛氲。
烟竟山郊远，雾罢江天分。调石飞延露，裁金起承云。
君侯襟度清于玉，草堂长忆东皋曲。堂中高韵列诗书，堂下幽香绕兰菊。
雄藩此日任干城，玉帐牙旗常夙兴。我家亦有东皋屋，春雨蒲田归未能。
片云不向琴台泊，鹗渚飞来共黄鹤。黄鹤千年尚未归，惟见高楼倚寥廓。
有矶巀嵲非人凿，矶上临观何绎络。长史杯缘庾老停，谪仙笔为崔郎阁。
内方迤逦大别峰，远树中开夏后宫。朝宗江汉直趋海，天津地脉应流通。
登高能赋亦馀事，天子有使将观风。西涯老作动千古，白首载歌还沈翁。
都台驻节吾乡彦，五十功名犹未半。不转常持匪石心，无涯每出如流翰。
匡庐云隐具区涛，我放扁舟君不见。清秋贻我洞庭歌，手墨新题溢缄面。
君诗原是杜中人，吏在汉廷称老练。冯君莫向栋边悬，恐露精光射星汉。
