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原庙躬朝献，高真监孝思。仙源传宝历，乾户产金芝。
火德资生毓，天元固本支。灵华依玉宇，瑞物陋铜池。
大庆同荣茂，甘泉杀等夷。洪休均草木，嘉应在仁慈。
舜举重瞳目，尧开八采眉。祥光斋殿照，喜气辅臣知。
三秀书图牒，千龄保福禧。愿如郊祀乐，志府播声诗。
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荒烟凉雨助人悲，泪染衣襟(jīn)不自知。
除却春风沙际绿，一如看汝过江时。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤，泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿，就好像我当初送你过江的时候一样。
参考资料：
1、高克勤．王安石诗文选注：上海古籍出版社，1994：124-125
2、刘逸生．王安石诗选：香港三联出版社，1983：137-138
助人悲：人本已伤别，烟雨荒凉更加重这种悲伤。
春风沙际绿：春风吹拂，沙边草青。一如：一切都像。汝：吴氏女子。
王安石是一位大政治家，也是一位有丰富感情和平凡心的平常人。他这首借送弟兼寄女儿的诗，充分表现了一个兄长、一个父亲对亲人的深厚感情。这首诗实是写给女儿的，是为了送弟的缘故，来到龙安江边，触景生情，想起女儿出嫁时的复杂心情，不由得再次泪下沾衣。封建社会女子出嫁后，与父母的关系就疏远了，骨肉分别，给父亲的心灵是个不小的打击，但孩子的家庭幸福又是父母所期盼的，因而分别时心情十分矛盾复杂。在封建社会的传统文化背景下，很少有父亲如此真实地表露对女儿出嫁的种种无可名状的心态，王安石却深切真实地写出了一个平凡的父亲的心情。
诗的前两句说来到江边送弟，同样的荒烟凉雨，同样的骨肉分离，这种场面又一次经历，怎不让人泪下沾衣。诗人说“泪下”而又“不自知”，正写出了站在江边遥望亲人远去时痴凝的神态，其中感情深厚沉郁。后两句说，除了春风吹绿了沙滩这一点与当年不同，一切都和当年送你出嫁时是一样的让人伤感。而“除却”一句又特巧妙，把春来草绿、凄迷伤情的景色特点反而加强了，风物一如往日，而今亲人却各自东西，心里必会伤怀和感慨。
栋挠室摧墉善崩。沈灶产蛙不得烹。康衢笫席通流平。
通流平，慕鸱鸮。望伯禹，怀有巢。
青田莽莽高云秋，中有鹤气清且遒。石门瀑流泼天大，山空地冷真龙卧。
君取元精总入诗，萧森澹荡蟠孤姿。太古明月混元雪，姑射天身自然洁。
我诗倔强风沙粗，摩荡清景知能无。对此徘徊愧邢尹，口噤其妙心已领。
会当努力秃万豪，与君并世追风骚。书成藏汝洞天府，鹤咮龙心夜能语。
夙有闺闱德，兼闻母道贤。教孙成令器，享禄及高年。
谖草凋堂砌，松枝蔼墓阡。文章堪不朽，表石见新镌。
梨花如雪柳如烟，三月东风泣杜鹃。十里软沙挑菜路，半篙香水罱泥船。
鱼虾远市无平价，茶笋空山不论钱。羡杀江南风景好，归耕须买泖西田。
盈尺初晴皓采鲜，长空极望势漫漫。铜台不惮三休上，冰井须添一倍寒。
舟楫似从云外过，园林如在鉴中看。冬来景象今方好，未到黄昏且凭栏。
士生堕尘网，窘若囚飞虫。思牵黄耳不可得，况欲云卧听松风。
何郎可怜人，耻与俗同调。不作穷愁懊恼诗，独抱青山坐长啸。
诛茅结屋傍林塘，石兰露菊秋风香。掉头万事一不顾，仰天白眼倾壶觞。
邈予坐阻窥幽躅，梦到东窗攀绿玉。裁诗寄似堂中人，为楷银钩写高竹。
