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奇峰名挂鼓，今古竟相传。树密清阴合，烟消翠影圆。
斑斓惊踞虎，骞举类飞鸢。月夜闻鼍吼，犹疑馀韵喧。
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童稚闻君赋上林，校雠偏愧接华簪。朝廷礼乐推先进，莫叹郎潜佩肘金。
平生子李子，昔会在长干。世态与时变，旧盟终不寒。
试问何能尔？恒性若存存。远迹沧洲外，沈冥白云端。
廿年策天府，三载在郎官。报政朝天去，嗟嗟行路难。
白简飞霜三十载，烈烈英声闻四海。几将长剑扫边尘，貔貅十万频歌凯。
解绶归来赍婺墟，锦衣绣廌耀桑榆。珂里俄惊大星落，雪飙稳驾双鸾舆。
新进嗟嗟旧时泣，九重褒章紫泥湿。有怀何处致生刍，岚桂云杉风飒飒。
回岭无仄径，陟冈有夷壤。
展睐入空濛，游心益昭朗。
长风吹轻衣，飘摇翠微上。
古寺迷夕烟，明灯澹绡幌。
冥雨从东来，惊雷自西往。
林峦忽不见，但闻山涧响。
景寂非避喧，心莹乃成赏。
为礼沉疴踪，因之知幻象。
故人栖(qī)东山，自爱丘壑(hè)美。
青春卧空林，白日犹不起。
松风清襟(jīn)袖，石潭洗心耳。
羡君无纷喧，高枕碧霞里。
老友栖身嵩山，只因爱这山川之美。
大好的春光，却空林独卧，白日高照也不起。
松风徐吹，似清除襟袖中的俗气；石潭水清，清洗心里耳中的尘世污垢。
羡慕你啊，无忧无虑，静心高卧云霞里。
参考资料：
1、詹福瑞．李白诗全译．石家庄市：河北人民出版社，1997年：935-936页
2、纪准．李白诗赏读．北京市：线状书局，2007年：57-58页
东山：东晋谢安隐居的地方，这里借指元丹丘山居。
洗心耳：洗心，《易·系辞》：圣人以此洗心，退藏于密。洗耳，据《高士传》记载，尧要让天下给许由，许由不答应，跑到嵩山隐居起来；尧找到他，又要让他做九州长，许由不愿意听，就在颖水里洗耳朵，表示尧的话污了自己的耳朵。
这首诗的头两句，先用东山表明故人隐居的事实和山居对他的意义，再写山壑之美和故人的喜好。这样交代一句，下面就不再写景了。
中间四句刻画故人的形象，还在年富力强的时候，故人就高卧山林，太阳老高了，还不起床，这是一个疏懒的人的形象。古人所谓的高士就是这样的，他们鄙弃功名利禄，追求闲云野鹤般的人生境界。“松风清襟袖，石潭洗心耳”两句运用古典故事来刻画这个形象的精神风貌，将故人比作古代隐士高人，意境深远；松涛阵阵，伫立在风中的听者心有会意；石潭清清，住在它旁边的观者心耳早已清净。其人格之高洁，尽在不言之中。前两句是画肉，这两句是画骨，这样，诗人笔下的形象不但有形态，而且有精神，于是就具有了人格魅力，具有了诗人仰慕的人格魅力。其实，这也是诗人是在刻画他心目中的理想的形象，追求功成身退，隐居山林的生活。
五十始加一，翛然向岩居。六十寻己三，乃复就征书。
一念苟不坚，百悔与之俱。倦马临畏途，十步五踟蹰。
问我何所恋，问我何所须。我亦无所须，但顾我头颅。
村獠席地睡，咍噎唤不知。
老夫将北面，渠莫是希夷。
