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夜梦俞音出帝闱，朝来江雨已生肥。
扁舟载酒吹长笛，未减辽东独鹤归。
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伤怀离抱，天若有情天亦老。此意如何？细似轻丝渺(miǎo)似波。
扁舟岸侧，枫叶荻(dí)花秋索索。细想前欢，须著(zhù)人间比梦间。
离人的怀抱甚是伤心，老天倘若有感情，也会因离别而衰老；它有时如轻丝般纤细却缠绵悠远，有时又如波涛般一浪高过一浪地涌上心头。
湖边一叶扁舟停靠在岸边，枫叶、芦花在秋风里瑟瑟发抖，将前欢与现实形成对照，相聚时的欢乐是一去不复返了，除非相逢于梦中。
参考资料：
1、谭新红编著．欧阳修词全集：崇文书局，2014.06,：第34页
2、费振刚主编，陶尔夫杨庆辰著．中国历代名家流派词传晏欧词传：吉林人民出版社，1999：第203页
3、谭新红编著．欧阳修词全集：崇文书局，2014.06：第34页
伤怀：伤心。渺：茫茫然，看不清楚。
扁舟：小船。枫叶：枫树叶。亦泛指秋令变红的其他植物的叶子。诗文中常用以形容秋色。荻花：多年生草本植物。形状像芦苇，地下茎蔓延，叶子长形，紫色花穗，生长在水边。茎可以编席箔。须著人问比梦间：全句是说过去的事纵然真实，由于时过境迁。也形同梦寐，须用梦间的事来比况过去人间发生的事。
是词写离愁。前阕议论抒情。首句“伤怀离抱”，开门见山直奔主题。伤感是离别的情绪。诗人李贺曾吟道“天若有情天亦老”，抒发对国家兴亡的悲凉痛苦情感，两者比对。这种离愁“细似轻丝渺似波”，细软得像轻丝那样缠绕不清，缥渺得像微波那样延续不断。后阕回忆离别。一叶轻舟靠在岸边，红色的枫叶白色的芦花，金风萧萧，行人告别远去。“细想前欢”，慢慢地回忆起以前相聚的欢乐，却不能失而复得。“须著人间比梦间”，必须要让人世间改变成梦间。
全词缠绵悱恻，婉转细腻且真情灼然，可以想见，作者与文中女子的感情一定非同一般。上阕用了李贺诗的名句，表达出内心无限的深情，又以设问的形式问道：你能知道这番深意是怎样的吗？告诉你，就如同细丝一般扯也扯不断，像水波一样前波刚去后波又来，永远不可能断绝。下阕写到具体的场景，把人送走后，作者还独自站立在岸边，目送着白帆远去后，才发现这里剩下的，只有白居易诗中“枫叶荻花秋瑟瑟”的萧疏。此景最能令人想起“前欢”，那是多么令人魂飞魄散的极致享受，与眼前的孤独索寞形成的对比，就如同冰冷的人间和美梦中的情景一样不可同日而语。这种强烈的对比，更加大了作者心理上的落差，正是这种落差，令人感到了他的情意是何等真挚。
昔年李太白，庐山思结巢。褰云自天上，和鹤止松梢。
道士潘闲远，高居古大茅。诵经门卧虎，看剑石眠蛟。
飞步脱凫舄，长吟吹凤匏。九江揽秀色，许尔作神交。
筑屋俯平湖，百顷风漪涟。
湖底行白云，湖外横青山。
仙官踏两凫，游戏来人间。
清都在天上，欲去懒著鞭。
百里可盘薄，苦无敲朴喧。
试出持蟹手，为民奏鸣弦。
潘郎儿辈尔，栽花作春妍。
渊明未甚高，料理种秫田。
卷箔坐绳床，香吐一缕烟。
白鸟入空蒙，飞鸿度云边。
个里不着愁，心与物共閒。
渔榔劝客饮，玉色亦粲然。
目极意不尽，老蟾生莫天。
日本国与大唐国，一片皇风无间隔。
如将枣置针锋，破草鞋跟天地窄。
上人满腹{上祝下土}疑团，夷夏区分扣牧间。
老懒不能分说得，隔林春鸟语绵蛮。
当机为汝分明举，不涉离微急荐取。
佛祖玄关错踏翻，金乌飞上珊瑚树。
二十知学道，于今犹未真。白发空愁我，金丹不遇人。
侧身向天地，举足堕风尘。乘云空有兴，涉海浩无津。
闻君能鍊骨，妙论颇通神。倘惠长生术，高揖谢亲宾。
烈火非不猛，不耗丰炼金。
寒霜非不严，不雕竹柏林。
小人势利合，倾覆无常心。
君子道德亲，白道犹视今。
诸君闺台秀，相得如璆琳。
离群一昔期，乃尔动悲吟。
古风久已衰，交道日颓侵。
愿名思友操，播这清徽琴。
山色重拈出，秋云似削平。可怜松下路，月黑不堪行。
