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传家三世总能医,不独长桑授上池。董奉林香丹杏熟,苏耽井在绿苔滋。
城中卖药人同识,谷口行春鹤惯随。我亦欲传丹鼎诀,洞天石扇拟同窥。
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景物随人也解愁,年来谖草不忘忧。
薇官自缚敢辞冷,倦鸟纵归何处投。
一岁又闻禾黍熟,百年惟喜甲兵休。
人生佳节真难遇,莫惜重阳菊满头。
小楼衣帽新,可惜湖山旧。满垄草争肥,盛时功特有。
日斜生绮霞,云直幻苍狗。是处誇桃源,谁栽菊与柳。
一枝才知止,大厦亦居安。虽同燕雀意,自许硕人宽。
寡营疏礼法,即事戒哗欢。欲倒门前屣,思妨座上冠。
所求披衣者,鲜令主眉攒。戏谑无拘士,伛偻避达官。
庶以将迎废,相依弦酒欢。虚牖来閒旷,清墀任盘桓。
人生歌啸地,慎作高明观。
门外子规啼(tí)未休,山村落日梦悠悠。
故园便是无兵马,犹有归时一段愁。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
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子规:杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。
故园:旧家园;故乡。兵马:士兵和军马,借指战争,战事。
这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
春秋宁无战,国辞良已修。获主称下臣,伏剑不相尤。
虽靡赓歌代,优然见文柔。冯轼观士戏,无礼为君羞。
况乃杯酒间,语笑皆戈矛。
厌趋朝市元无梦,惯处山林似有情。
圆觉楞严俱不解,维摩会下一书生。
使星飞下拥祥烟,不惮崎岖路九千。双袖拂开南海瘴,一声喝破下乘禅。
妙龄已出终军上,英论高居陆贾前。归到朝端须为说,远氓日夜祝尧年。